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班主任研究论文:从先贤智慧谈工读教育班主任工作    发布时间:2019-03-29 15:02:27
班主任研究论文:从先贤智慧谈工读教育班主任工作

 

 
内容提要:本论文针对工读教育班主任工作中经验习得的总结、积累、汇总,及自身专业知识的渗透和内容影射,分“把学生当学生”、“学生就是学生”、“学生可以做老师”三部分从中国古代大哲先贤的思想精髓中透射研究现代工读教育班主任工作对于学生的教育转化理念的分析和变更。
关键词:学生之道、孔孟儒学、老庄哲学、韩愈师说
 
 
 
 
 
从先贤智慧谈工读教育班主任工作
 “业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”,所谓“精诚所致,金石为开”,在我们的工读教育中,作为班主任在日常班级管理中的不断持续的经验教训的总结、积累、汇总和分析会让自身的管理能力不断得到完善和加强,更能使师生双主体之间形成一种和谐良好的发展趋势,这样于学生和班主任自己都是极其有益的。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   
分层次班级管理的持续坚持和努力渗透。在不断总结经验和班级管理方法的同时我特别关注运用自身专业知识所渗透的内容影射到班级管理上进行尝试和改进。先秦诸子中的大智慧被我运用到了班级教育和管理中,韩愈师说的思想被我贯彻到了日常的反思和思考执行中。具体概括为以下内容
一.把学生当学生
儒家孔子的突出思想是仁,所谓“仁”的本意就是要把人当人。这里我所吸取借鉴的是要把学生当学生,这看上去好似废话,实际反复细想却深有道理,尤其是针对我们的工读教育更是如此。
把学生当学生,就要努力给予他们作为学生所应拥有的一切。面对这些无时无刻不上窜下跳,坐不住站不直,脏话连篇的学生,有时真的常有这样的疑虑,他们到底是不是学生?怎么会有这样的怪人?透过现象看本质我们看到的是每个学生背后的无论是家庭还是社会带给他的辛酸史,天空是蓝的,草地是绿的,他们或许不良的行为和被蒙蔽的心有许多应该不是他们自身所滋长出来的.对于这些一蹶便愈加不振的孩子我更应该将自己的一片仁爱之心毫无保留地奉献给他们。在日常学习生活中给予他们点点滴滴的关怀相信他们会时刻铭记在心,因为他们的心灵中正急切渴望和缺少这些应有的关爱。
期中考的作文题是感谢,包括班长在内的三位同学以感谢我为主要内容书写了这篇作文。班长在他的作文里突出提到“可能老师已经忘了但我却永远忘不了的两件小事,吃饭我一贯喜欢放辣椒并且一放就是很多导致经常上火不适,在老师一次值班时给了我一点点并语重心长地叮嘱我不要吃太多容易上火。一次晚自习后我们要求洗澡,而当天白天没有上过体育课并且天气十分寒冷。老师半开玩笑地和我们说你们去洗冷水澡吧,当我们一个个做好受冷的打算走进浴室后温暖的热水告诉我们老师早已把热水准备好了并且知道我们今天可能要求洗澡,期间还几次来询问我们水温如何,叮嘱我们小心着凉。”行文的粗糙和语言的幼稚丝毫没有让我有对这篇文章无时不有的赞许和感激之情。
学生就是学生,孩子就是孩子,孔子的仁爱有三部分。第一个层面是“亲亲之爱”,就是爱自己的亲人,这是仁爱的人性基础,是不需要教育的,好比任何做母亲的都天然地爱自己的孩子。第二个层面是“恻隐之心”,就是不忍心看别人受苦受难,悲悯情怀。我在班级管理方面突出的就是认识到对于学生这两点仁爱内容之间的联系,教师理应关爱学生,更理应充分关爱失足的后进生。这一方面出自教师的本职,另一方面则原自我们根本的恻隐之心。我所作的努力就是要让学生因我对于他们的亲亲之爱和恻隐之心感同身受去发挥自己关爱他人,培养责任心和爱心的积极性。再有极其重要的一点就是我正试图让更多的恻隐之心向亲亲之爱转变,老师关爱学生是不需要理由的,是一种责任更是一种自然而有的心态,纵然可能做不到墨子所说的“兼相利,交相爱”,但是站在学生的立场上想他们所想,为他们所需还是理应做到的。直到有一天学生终于达到或拥有了第三个层面的“真实之感”,能够从内心深处由衷地发现大千世界的美好从而从根本上赏识周遍的人事物,乐于从内心表达或多或少的爱意。要达到这第三层面的仁爱纵然辛苦,纵然点点滴滴长途漫漫看不见丝毫,但这一直是我贯彻到治班过程中的首要思想。
一次值班当晚我着凉发烧,第二天早起来没力气到说不动话,我把班长叫到身边嘱咐他老师说不动话了,你配合老师把同学叫起整理好内务,平时一向要晚起并且硬拉几次才拉的起的某学生竟第一个起床叠好被子并且去督促其他同学起床整理内务。一霎时我的心里除了感动有的就是那样的释怀:学生就是学生,孩子就是孩子。你爱别人,别人就爱你。或许墨子这样的双赢思想在我运用到治班中需要一个漫长遥遥无期的过程,但当你无意间看见学生送上的关心、学生送上的温暖,你会感受到作为这个班级的班主任真好,做这些学生的老师真好,爱这些学生真好,被学生所爱也真好。
二.学生就是学生
荀子的天论篇里说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这里说的是自然界有自然界的运行规律,人类社会有人类社会的运行规律。在我看来,作为学生就应该遵循他们的如同老子所说的“道”,而班主任则更应去积极遵循这样一种“道”的规律并将其在学生中广泛深入地发展。
少年意气风发的他们就应该呈现活力、朝气和少年特有的积极向上的心态和道德品质,就应该心存大志、努力拼搏,就应该有我所想、有我所为,活出精彩。我本就不应天天板着面孔,声嘶力竭地去强硬教育,这样于我个人、于班集体、于他们每个学生都只会适得其反。所以在日常的治班管理中,我突出专注于挖掘每个学生的喜好、兴趣、特长、专注面和个性特点,这里务必是深深的挖、狠狠的掘,深到一言一行、一个动作、一个神态、一个注意于某人或某事物的眼神,狠到一经发现就不断思考他到底关注什么,为什么而喜怒哀乐、为什么而忘乎所以。口头上我们所说的和学生打成一片不是让学生按照你的一贯的方式紧跟着走,而是班主任自己首先融入学生当中,通过不断地调整自己的个性心态去准确把握这个学生群体的整体个性从而达到真正的所谓共融的境界。毕竟学生就是学生,学生不可能一味地适应或服从你的管理,那么不妨试试让你自己融入到学生当中,想他们所想,为何想;想他们所做、为何做从而真正做到自然有序地去加以融合。
那么,在另一方面来说,学生的“道”也应该符合积极向上、健康团结、文明有序的学校之道,而学校的“道”自然也就是不断改善细化中的规章制度、行为规范。庄子说:“道在屎溺之中”,同时“道”也无可说不是一门高深的艺术,就和我们的教学艺术一样。怎样让学生感受理解这些“道”的真谛于其个人是有百益而无一害的,是班主任工作的重中之重。我校的学生在行为习惯上的种种偏差其根源就在于对于学生基本行为规范表现漠视、消极甚至到无所谓的地步,在一定意义上说就是对这样一种学生之“道”的不容甚至抵抗厌恶,随之而来的就是觉得班主任的教导就是让他们感到苦恼的罗嗦直到产生与教师抵触从而彻底与学生之“道”分离隔阂开来的种种不良现象。
这就要求我们班主任不但要融入学生之“道”中,让学生感受到温暖、关爱,我们所要做的最重要的工作就在于让学生明确他们的存在之“道”、学习之“道”、生活为人之“道”及种种立足学校、立足家庭、立足社会的发展的道理。正好比我校的学生对于学习本身就感觉是痛苦的,正所谓“痛定思痛,痛何如哉”,如果在班主任的努力引导和教育下能使他们改变对于学习的根本定义性的变化,如果学习对于他们自身思考来说是“清风徐来,水波不兴”的,那么稍加班主任的点拨而不需要一遍遍严厉的督促,就自然会“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”了。
“人法天,天法道,道法自然”老子的经典语录告诉我们要判断分析学生和班主任之间的个中之道就要时刻保持一个积极良好的心态,让班主任充分融会贯通学生之“道”的同时让学生自身也良好地认识到其对于学生的正面效应才是真正做到了“学生就是学生”这一看似简单但却相当系统的管理理念。
三.学生可以做老师
学生可以做老师,映射到韩愈的师说就给我们提供了很多的理论依据。
“师者,所以传道授业解惑也。”
老师对于学生来说主要是用来讲求学业,教授知识的,但是这里我想说一下自己对这个“惑”的理解,惑不容置疑其中有学生对于教材知识的疑惑,对于学科认知的不解,但是在我们的工读教育中我觉得重点就应该放在学生对于人生、对于未来、对于理想、对于认识自己等等的困惑上。作为班中的班主任我会发现学生在日常学习生活中时常会问问题,这些问题提问没有指向且呈现相当大的随意性,关于生活的琐事、人生的感想、对一件事或一个老师一个同学的一言一行的想法和态度都有。例如学生时常会来询问你的私事、你的爱好、你的活动,“老师你平时玩点什么呀?”“老师你上课那表情什么意思?”“老师,你见他说这话搞笑不?”
我想说的是不论学生具体在想些什么,他们让我看到他们需要从他们的老师这里得到或许他们认为正确的意见,起码证明他们能完全地敞开心扉毫不保留地与你交心,我看的出他们每一个随意的提问其实都是真诚的,都是急切渴望得到你给予他们的他们认为是最好或相对完美的回答或看法的。因此,我无时不关注和鼓励着他们向我提问,即使很多时候是调侃或找乐子逗着我问这么两句看不出什么意义的话我也会以我的认真专注和尽我全部所了解的去帮助他们解答,我知道这不是就针对问题的本身而去解惑而是和他们之间建设一条无话不谈的通道,通过这样一条通道我能从中了解掌握或对于他们的分析从而得到许许多多。
“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”放眼我现今工读教育,教师从学生身上得以发现并借鉴采纳、认识学习的方面已有许许多多。值班中学生负责的楼面包干区清扫工作往往能在其中提出不同的细致入微的看法,在一次双班中,我对于楼面的卫生工作进行了仔细检查但还是被总值班老师点到扣分,原因就在于忽视了一些死角的清理工作。在今后的日子里我逐步改善自己的教育管理方法,努力去发现学生中有“特长”的学生,慢慢地我感受到学生中能人辈出,有的被子叠的被任何老师都好,有的发现死角比任何老师都清晰,有的清扫厕所比任何老师都干净,有的摆放杯子、碗具、热水瓶比任何老师都到位。这些能人不但能专门负责此项卫生工作并十分热意在自己的这份工作上尽到责任,尽管这对于别人来说是一项毫不起眼甚至比较肮脏渺小的工作。从这其中我又逐步深挖,发现一些学生在为人处事上尽管存在着认识上的偏颇,但是他们的热心与诚意相比于其他老师来说都是需要学习的。
那么,在我们为学生解惑的同时我们是否还注意到另一个十分重要的方面。我一直觉得在我们的教育中不仅仅是改造学生、提升学生的过程,更是改造自己、提高自己的过程。学生的方方面面的困惑我们理应解答,但是我们在日常的教育教学中存在的困惑和不解在学生身上是否能找到合理的答案呢,回答我想是肯定的。孔子的那句“三人行,则必有我师”我们往往有对它理解片面的存在,我们会觉得三个人在一起同行一定有一个可以作为我们的老师。事实上这句话告诉我们恰恰是若三个人在一起,那么其中的任何一个对于其他两个都是老师,换句话说三个人都是老师。那么作为班主任你面对的许许多多不同性格特点的学生是不是都可以成为老师呢,当然也不是都可以,但是在有的时候确实可以,这就是我说的所谓“学生可以做老师”。往往在自己情绪低落或工作压力倍增的同时帮你释怀的恰恰是你的学生,学生的天真烂漫、真诚无私,师生之间建立的最真挚的友谊或亲情往往学生会把它看得比什么都重。许多时候当你漫不经心说出一句随意的话,不经意间做出一个过激的举动,真正能理解这个中背后原因的却是学生,而且他们是那样的直接地从内心来感受你的不快并且想尽一切办法为你释怀,可以说这样的一种品质和行为涵养是可以做为我们教师自己的真正的老师的。
随之而来的最后一个关键问题就是我们从学生身上学到了什么,我想说的是这些老师带给我们的更多的不是学习,而是启发。透过现象看本质我们可以从学生身上发现问题为什么不去想想产生这些问题的根源及解决这些产生问题根源的最有效的途径呢?
举个明显的例子,我们说造成这些问题学生产生问题的根源是在于或社会或家庭多少带来的消极影响,家庭教育作为学生的基础教育这其中父母的言传身教或许又不到位甚至消极负面的地方。我们班主任经常说孩子的父母在一定意义上说没能很好地从基础引导好自己的孩子源于他们的行为举止的错误引导,那么这个现象的本质或者说从这些学生身上我们可以学到什么呢。诚然这就是对于我们教师自身来说一种更高层次、更严格的规范行为的启示和引领,在这里学生不但作为了一个活生生的老师要求我们去规范自己的言行更努力地在一个侧面督促着我们的态度,因为一旦我们在这方面有所偏差我们也充分地知道学生会有一个怎样的反映。当然这其中也不排除学生自身的原因,在目前的社会背景及家庭教育背景下,优秀的始终保持上进心的学生也比比皆是,那么细想他们为何会永远保持如此高尚的道德情操和行为规范呢。正如我们的工读学校也有这样在学习方法上有所欠缺但本质品质丝毫不存在问题的同学,他们往往在班中担任着班干部或大队委员等职务,他们的榜样引领作用基于他们本身对自己一贯的严格要求,这样一种持久稳定自我言行及因势利导的心境与情绪也是需要我们老师去充分学习的。
“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”在我们的工读教育中我想学生更多作为老师给予我们的是启示,启示我们更好的规范自身的言行举止,去更好地挖掘学生产生问题的内在根源。
 
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”我经常会说这句话是因为我知道既然这项工作是在一个不断探索学习的过程中展开完善的,那么既然是学习就必定是“吾生也有涯,而学也无涯”了。从先贤的大师身上我们能学到很多治国之道,“修身,齐家,治国,平天下”班主任的个人魅力决定了班级管理的深入完善的难易轻重。我们常常说教育学生修身养性是首要的任务。但是基于我上学期来的工作经验和调适过程中的情况分析,这句话的本身其前面还有两项最重要的内容,即:格物 致知。格为定格,物不单单指具体的事物还有人物。格物就是如何准确地判断识别日常学习生活中所出现的各项事物和人物,以自己的判断和认识形成向性的一贯的认识称为致知。我觉得我校的学生个人先不谈修身养性,在格物致知上就已经出现了巨大的问题并导致他们全然不知如何修身养性甚至为什么要修身养性。所以,新学期内我将在此方面加以辅导,培养学生看待周遍事物及社会的认识理解,矫正他们对周遍事物人物一贯的错误或有失偏颇的判断,真正形成准确完善的判断人事物的方式方法从而更好的锻炼他们的身心,让其出于内心地认识大千世界、人情世故的美好和自身提出的改进和需求。
我们从先贤的大师身上理应多吸取营养和知识,多融会智慧和思想。何谓“大师”?“大”,海纳百川,有容乃大。“师”,可法曰师,多多效仿学习别人的智慧和方法可以为我们班主任的自身教育转化理念的发展打下良好基础从而成为交流借鉴的些许心得体会。
 
参考资料:
论语心得(于丹)   中华书局2006年11月第1版
论语今读(李泽厚)   生活、读书、新知三联书店2004年3月第1版
韩愈研究资料汇编(汕头大学中文系)   1996年2月第1版
上海市工读学校心理健康教育现状调查研究(中国特殊教育)   2007年第1期
 


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