诗经诵读在高中德育工作中的实践研究

诗经诵读在高中德育工作中的实践研究发布时间：2019-03-27 16:44:51

课题类别   基础性研究课题
课题名称诗经诵读在高中德育工作中的实践研究
学科分类   德育教育

负责人和课题组主要成员近三年来取得的与本课题有关的研究成果

成果名称	著作者	成果形式	发表刊物或出版单位	发表出版时间
人师与经师的课程观	季宏	论文	新西部	2013年36期
仁学的符号学诠释	季宏	论文	第11届世界符号学大会论文集第4卷海河大学出版社	2014年8月
试论孝学的解释性	季宏	论文	新西部	2015年02期

负责人和课题组主要成员“十五”规划以来承担的重要研究课题

课题名称	课题类别	批准时间	批准单位	完成情况
高三学生高考心理干预研究	SGH0801-092	2011年	陕西省教育规划领导小组办公室	验收结题

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课题设计论证

检索中国知网中的文献，关于诗经的研究现状，大多从语文教育的角度进行探讨，而把诗经诵读与高中德育教育工作联系起来的文献，还不多见。选取这个课题研究，主要源于具体的班务实践和孔子关于诗经的育人理论。
现在的高中教育，主要以应试教育为主要目标，围绕高考指挥棒组织教育教学。普遍以科学教育为主，弱化伦理教育的育人功能。班主任工作主要把纪律和安全放在第一位，由于繁重的学科教学任务，班主任往往与学生沟通交往不足。孔子说，他十五而致于学，也就是现在高中生的年龄。他所说的“学”是做人的本事，“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”（论语·学而），现在高中的科学教育占据了绝大部分时间，伦理教育严重不足。孔子在伦理教育中，重点强调诗经的教育功能。他认为，“不学诗，无以言”、“不学诗，无以立”。不读诗经，话都说不好。能够有理、有节、有情的说话，是学生成人的标志，同时也是与人交往，得到他人信任的关键。把诗经诵读作为班主任的日常工作，既有现实意义，又有长远意义。
一、诗经诵读的四个意义：
（一）、适应高考改革的需要
   这次高考改革，语文分值加到180分，比过去的150分提高了30分。赋分的侧重点放在中国传统文化方面。诗经作为中国优秀传统文化的活水源头，对其掌握具有事半功倍的效果。有人说，得语文者得天下。这里再加上一句话，通诗经者，通语文也。
（二）、参加自主招生的需要
2015年清华大学自主招生有一个方向是“人文科学实验班（经学）”，其中有一条要熟练背诵诗经。打算用三年时间，把诗经305首诗歌教给学生，使其有机会参加自主招生。今年，清华大学开了一个好头，其他大学也会陆续跟进，学生自主招生的机会就会扩大。目前，已经开设国学院的大学已经有十几所，诸如厦门大学，清华大学，北京大学，北师大，武大，中山大学都开设有国学院
（三）、德育教育的需要
高中学生的生理心理发育已基本成熟，在身高、体重、胸围等各方面都已经和成年人差不多，在体态上，青年学生已经表现出明显的两性差异。其心理特征主要表现在：自主性突出，社会地位发生变化；智力接近成熟，有一定的是非观念；感情日益深厚，意志行动带有自觉性，对同学友谊很重视；学习兴趣明显分化；自我意识开始成熟，自我价值观念增强等。诗经诵读主要表现在诗教上。诗教在于涵养、敦厚学生内心中那份深沉、醇厚的感情，养成一种活泼通达、振作有为的精神状态。诗教体现了“温柔敦厚”和“思无邪”的审美目的，“兴于诗 ,立于礼 ,成于乐”是诗教的总纲领。诗教是提高学生人文素质的需要，是发展学生形象思维、培养想象力的需要，是陶冶学生美的情感、塑造美的心灵的需要。诗歌中再现的山水美，流露的人性美都能给学生以美的享受，塑造学生美的心灵。诗教能够将人的自然之情，导向有节制的、真善美的境界。
（四）、班主任工作的需要
担任高中班主任，大多是学科专业老师，都有自己的学术专业背景。而班主任工作的共同点是德育教育和成人教育。这样就需要一个共同的抓手和一定的德育评价标准。诗经诵读有这方面的优势。每天检查诗经背诵，成为班主任与学生交往的平台；学生熟练诵读305首诗经，可以成为检验德育教育成果的一项指标。
二，研究价值
诗经诵读是两条路线斗争的需要。一条是以互联网为言说平台的技术语言路线，一条是以诗经为主要文明源头的自然语言路线。两者都是亿万人言说的大道，前者是学生通过智能手机正在走的大道。我们把熟练运用智能手机进行交往的言说者，称为“低头族”。其交流语言是技术语言，以互联网为载体，与虚拟现实的对象交往交流。在虚拟空间中，虚假的、色情暴力的信息到处弥漫。青年学生正处在语言学习的黄金期，如果他们只会运用技术语言，而不会运用自然语言交往，将是可怕的。而另一条道路，是人类千百年行走的语言大道，汉语文明的主要源头是诗经。诗经诵读就是追根溯源语言大道的发展源流，学习已经融入我们血液中的文明精华。在这条语言大道上，人与人之间是面对面地交流，不像互联网上的虚拟交流。每个交流的个体都是言说主体，必然遵循主体间交流的规则，包括讲信用、守诺言等准则。千古以来，祖先言说的自然语言大道，总结了许多真理，如仁义礼智信，忠孝节义等。学生正处在语言学习的关键期，是让他们学习技术语言，还是学习自然语言，是教师值得深思的问题。“语言破碎处，无物存在”（海德格尔在通向语言的途中150页），当有一天诗经没有人读了，她所展现的“思无邪”的感情和思想，也就随风而去，其中所蕴含的历久弥新的做人的情感，将在哪里寻找？这也许是我们重读诗经的真正价值所在。
三、研究目标
班主任是一项光荣地育人工作，如何在具体实践中，把道德教育落到实处，需要有效的抓手和平台。诗经诵读作为一项经常性工作，容易教授，容易检查，容易反馈。通过检查诗经的背诵，搭建与学面对面交流的平台。
三、研究方法
运用实践的方法，把诗经诵读做为日常必备的功课，每天检查，人人过关，小组竞赛，定期评奖，使学生把诵读诗经，当成一种习惯。
四、研究过程
   本次研究分成三个阶段，历时三年。
   第一阶段，高一学年度。至少完成120首诗歌的背诵。平均每周学习3首，分成四轮，每一轮都按风、雅、颂的顺序教授。例如第一轮诗经·周南开始，接着是诗经·小雅鹿鸣十篇，大雅·文王十篇，周颂·清庙十篇。按这个顺序，大致要经过五轮的学习和诵读。
第二阶段，高二学年度。至少完成120首诗歌的诵读。
第三阶段，高三学年度。完成全部305首诗歌的诵读。并展开四书的教授和讨论工作。
本次课题研究历时长、任务重，需要团队同仁齐心协力，通力协作，克服倦怠心理，把科研过程作为学习诗经，修身养性的难得机会，与学生一同成长。

完成课题的可行性分析

·已取得相关研究成果的社会评价（引用、转载、获奖及被采纳情况），主要参考文献（限填10项）；
·主要参加者的学术背景和研究经验、组成结构（如职务、专业、年龄等）；
·完成课题的保障条件（如研究资料、实验仪器设备、研究经费、研究时间及所在单位条件等）。
（限1500字内）

本课题的主要负责人是五里高中高一3班的班主任。从学生进入高中学习开始，该班就实施诗经的教授和诵读，每周二至三篇，利用早自习诵读。目前已经完成国风·周南十一篇，小雅·鹿鸣十篇和大雅·文王十篇的学习，学生的学习积极性和记忆力有了显著提高。对于学习突出的学生，班级奖励诗经一本，并命名为“诗经金种子”。有些学生打算，假期回家教弟弟妹妹读诗经，他就称为传播优秀传统文化的种子。
本课题主要负责人是中国中外文艺理论学会文化与传播符号分会的理事，一直致力于儒学解释学的研究，近三年发表了人师与经师的课程观、仁学的符号学诠释、孝学的解释性等学术论文，在学界产生了一定的影响，今年在四川大学召开的符号学大会上，被选为文化与传播符号学会第一届理事。诗经诵读在德育教育中的实践，是该校国学教育系列研究的第二阶段。第一阶段开始于2008年，我校与安康学院教科系合作，开展题为高三学生高考心理调适研究，取得了良好的成果，发表论文三篇，其中农村高三学生心理健康现状及对策研究荣获2008年度全省基础教育优秀教学成果文本类二等奖，同年该课题研究以高三学生高考心理干预研究为题，获得陕西省教育科学“十一五”规划2008年度课题（课题编号：SGH0801-092），于2011年4月顺利结题，专家组的鉴定意见是；“该课题研究方向把握准确，围绕‘高三学生’、‘高三学生’、‘干预’等关键问题进行研究，研究内容和研究重点适切恰当。”并认为研究成果“对高中教学工作具有一定的借鉴意义和价值”。2008年我校高考也取得了历史性的好成绩，课题研究与此具有正相关。
本课题研究主要负责人2012年参加“陕西省第九批后备特级教师高级研修班”，在上海学习一个星期，接受了发达地区专家教授的高强度培训，尤其是聆听了于漪等著名教育家的亲自授课，于漪的“做一辈子教师，一辈子学做教师，一辈子学做特级教师”的信念让人肃然起敬，使人心灵震撼。在于漪精神的感召下，本学期主动要求担任班主任工作，进行“诗经”诵读的德育研究。
本学期首先申请了校级课题，组建了科研团队。团队年富力壮，朝气蓬勃，由主管德育的副校长挂帅，政教主任、高一年级组长和语文老师共同参与。学校在人力和物力方面提供支持，做到课时保证，资料保证，科研经费保证。
诗经诵读有两个关键：读音和理解。读音方面，我们选取北师大的读音，下载到百度云上，随时使用，同时学生手中也有注音本的诗经，随时检查纠正发音，解决频繁出现的难读字、难认字的发音问题。理解方面，采取兼收博取的态度。在诗经在流传中，有今古文经学之分。今文经学有鲁诗、齐诗、韩诗三家，古文经学以毛诗为代表，这四家对诗经解释各有不同，为了获得一个合理的解释，选取了关于诗经的多部著作。具体有：朱熹的诗集传，毛诗注疏，诗三家义集疏，方润玉的诗经原始等，为了了解周朝等上古的历史，还参考了史记等经典。以保证对诗经的解释，达到信雅达的目标。
总之，该课题的科研团队年龄结构合理，专业职务符合研究的需要，学历达标，既有研究生学历，又有本科学历。主要负责人为教育硕士，接受过系统专业的科研训练，能够指导团队人员开展课题研究，学校又能够保障科研经费，提供人力和物质支持。课题研究将会取得预期的效果。

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六、预期研究成果

主要阶段性成果（限报 10 项）
序号	研究阶段（起止时间）	阶段成果名称	成果形式	负责人
1	2015-2016	诵读120篇诗经，发表论文1篇	论文	季宏
2	2016-2017	诵读120篇诗经，发表论文1篇	论文	季宏
3	2017-2018	诵读剩余诗经篇，完成四书的学习	参加高等院校“国学”类自主招生	季宏





最终研究成果（限报3项，其中必含研究报告和研究论文）
序号	完成时间	最终成果名称	成果形式	负责人
1	2016	诗经·皇矣中“长夏”一词的探讨	论文	季宏
2	2017	“诗教”在高中德育工作中的作用	论文	季宏
3	2017	研究报告	论文	季宏

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