高中优秀作文:有限制方能逍遥游

高中优秀作文:有限制方能逍遥游发布时间：2019-05-24 23:43:31

高中优秀作文:有限制方能逍遥游
材料作文——车轮与方向盘写作指导与优秀例文
阅读下面的文字，根据要求作文。
车轮对方向盘说：“你为什么总是要控制着我，不给我自由？”方向盘说：“如果我不控制你，你会走上斜路的。”
请从车轮和方向盘的对话中提炼中心，从现实生活中选择材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文，要求不少于800字，不要套作，不要抄袭。
写作思路点拨：
材料中车轮与方向盘的对话是写作前审题的关键。从对话中可以看出，车轮对方向盘的控制持不满态度，它追求的是毫无约束的自由。而方向盘对车轮来说，意义重大，因为正是有方向盘的控制，车轮才能按照正确的行车路线行驶，才不会出事，才不致于走上邪路。所以方向盘与车轮之间存在着非常紧密的关系。有方向盘没有车轮，方向盘发挥不料作用，有车轮没有方向盘，车轮必定丧失前进的方向，走上邪路。而且对话采取的拟人化的手法，使没有生命的车轮和方向盘具有人格化的色彩，很容易让人联想到现实生活中有许多像车轮那样追求自由的学生、年轻人和其他的一些人，也有许多为学生成长、年轻人成材把握方向的老师、父母和领导及一切可以起领导和约束作用的方向盘式的人。在提炼中心时，可以从多个角度加以思考。从车轮的角度思考：没有约束的自由可以寻找得到吗？什么是真正的自由？自由的含义是什么？生活中如果人人追求没有纪律约束的自由整个社会将会是一个什么样的局面？没有约束的自由会导致什么严重的后果？你对自由的看法和态度。从方向盘的角度思考：方向盘应该起的作用，方向盘对车轮的重要性，由方向盘联想到纪律的重要性，想到约束是生活中起规范作用和维持社会正常次序的保证，由方向盘怎样处理好与车轮的关系联想到父母这样处理好与孩子的关系，教师怎样处理好与学生的关系，领导如何处理好与群众的关系；从方向盘与车轮的关系联想到自由与纪律的关系，自由与约束缺一不可，把握准确的方向和成功的关系等等。这样来深入思考，确立中心的面就会很宽，便于发挥写作的空间。
优秀例文
              有限制方能逍遥游
                                   高二（6）班陈准
庄子向往鲲鹏背负青天而莫之夭阏的自由，殊不知，其上升也要受到气流的限制，庄子大概要感叹世上无真自由了吧！然而我认为，真正的自由总是建立在有所限制之上的，有限制方能逍遥游。
完善而自由的心灵需要有所限制，心灵的自由放纵往往会导致狂妄和与社会的格格不入。阮籍追求自由而青眼相对东晋王朝的条文，摆脱一切世俗羁绊，虽在酒中得意忘形，却遇穷途而大泣。这种追求无所限制的自由使阮籍与社会人情对立，孤独而痛苦。可见，一颗逍遥的心灵必定要有所限制，这并非妥协，而是宽容；这也并非束缚，而是即使在只有天知地知你知我知的自由下对自我的恪守。
开明自由的和谐社会需要有所限制，缺少法律条文的社会定如无方向盘的车子般易走歪路。法国大革命是在封建王朝高度专制的压迫下爆发的，自由是其精神内涵之一，然而热爱自由的法兰西民族却在人权宣言上记载了详尽的法律，而正因此，既催生了世界的民族解放运动，更诞生了三权分立和完善的现代法律体制，一时间，自由之花齐放。遥忆古希腊的智者学派因强调自由而忽视道德法律，最终难成大家；而信守法治的苏格拉底放弃了越狱的机会而死，可以说其法制精神影响了法国大革命。法兰西第一共和国曾经的辉煌及其自由的文化说明了法律限制下的自由催生社会进步，而人类的文明史更需要限制下的自由。从蛮荒到文明，从百家争鸣到春秋一统，无不是因有更加完善的法律制度而推动人类文明向前发展，使人得到更大的自由空间。
有限制方能逍遥。纵观当今社会，我国既提倡解放思想，又倡导健全法制，二者如两只轮子，只有并驾齐驱，才会使中国在世界引领潮流。政府官员既要有自由进行改革创新，又要受法律限制，防止权利滥用，腐化堕落。市场经济的开放自由，更是建立在各级完善条文限制上，这才防止了商业的趋向利益而忽视社会良知。
自由是对人性的尊重，却非放纵；限制是对自由的推动，而非专制。对人如此，对社会亦然，只有二者并重，才能逍遥，飞翔于万丈青天。限制中，自在逍遥，大道青天。



               有控制的自由
                              高二（17）班陈洁莹
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这首诗大家一点都不陌生，从中不难发现自由对人多么重要。但无论是什么样的自由，都需要有所限制、约束，有控制的自由能引领我们走向正途。
有控制的自由是一个人成长的关键。当我们还没有足够的能力辨别是非时，父母、老师对我们的约束，是我们成长道路上一盏明亮的指向灯。正如我们耳熟能详的孟母三迁的故事，孟母为了能让孟子有一个好的学习环境，不辞劳苦，多次搬家。若当初孟母让孟子“自由”发展，孟子变成怎样谁也说不清楚；但正是有了孟母对孟子的控制，才有今天我们伟大的思想家——孟子。父母是我们的启蒙老师，他们对我们的控制，使得年少无知的我们不至于在自由散漫的道路上滑得太远；学校是我们踏入社会的第一站，若没有老师们对我们的约束，那么我们在考试中的作弊行为等一些违纪行为，就有可能发展为抢劫、勒索等严重的犯罪行为。
有控制的自由是一个社会和谐的重要因素。在社会中，失去了控制的自由是可怕的，造成的后果也不堪设想。近几个月来，接二连三发生的醉酒驾车造成的伤亡事故，让我们重新正视控制自由的必要。为什么会有那么多的人一犯再犯呢？这都是因为他们钻空子、走漏洞，正是因为约束的力量不够，才会造成今天这样的局面。自由是相对而言，失去了控制的自由便是任意妄为。若社会中没有了法律、规则，那画面是我不敢想象的。正如一个十字路口没了斑马线、人行道、红绿灯，届时人与车抢道，谁也不让谁，造成拥堵甚至发生事故。所以，要构建和谐社会，就需要对自由有所控制。
有控制的自由是一个国家兴旺发达的不竭动力。每个国家都有领导人，而构成国家的一些省、市也有其领导人，小到每个村也会有村长。这环环相扣的因素里，体现的是上级对下级的领导、控制，下级对上级的服从。正是有了这样的布局安排，国家才会平稳持续地发展。若失去了这些控制，这个国家就会停滞不前，或混乱不堪，甚至走向衰落、灭亡。可见，一定控制下的自由，对国家发展极其重要。
自由，不等于任意妄为；自由，是相对而言的，是有条件的。有控制的自由，才是真正的自由，才能使你走上正途，推动社会与国家的发展。

    原稿
                             不受控≠自由
                                      高二（2）班梁紫颖
车轮总是想摆脱方向盘的控制，获得更多的自由。我们也总想摆脱别人的控制，去创造自己的天空。但是，不受控制并不意味着获得自由。
不受控制的人会跌入深渊。无数事例告诉我们，最终走入违法道路的人，都是不接受父母控制的人，他们想追求更多的自由，于是为所欲为，最终走上斜路，把自己的前途毁了，跌入了无尽的深渊。
清朝的大贪官和珅，他可以说是富可敌国，难道乾隆皇帝不知道他为官不清廉吗？可是，他也无能为力，和珅做到丞相的职位，手握重权，不是皇帝不想控制他，只是怕他起兵造反，对他的行为只能当作视而不见。就连天子也不控制，谁不敢做这些事情啊！最终和珅越贪越多，还不是落得一个家破人亡的下场。
受控制的人能建功立业。孟子是战国时期儒家的代表人物之一，被世人尊称为“亚圣”。试想一下，如果当初孟母没有三迁的话，我们的历史课本上还会出现“孟子”这个名字吗？孟母三迁，为的是让孟子专心读书，孟子接受母亲的控制，遵照母亲的话去做，最终成为一代名人。
长辈说的话，大多都是对我们有益的，毕竟他们的阅历比我们广。因此，接受他们的控制会使我们少走歪路，也可以帮助我们走上正道。
适量的控制就是最大的自由。中国史上的君王，为了巩固自己的基业，都想去控制与禁锢臣民的思想，于是就有了“三纲五常”。但是，当这个控制过度时，就会出现起义。说是推翻暴政，实际上是想获取自由。
国家立法是为了保障公民的自由，适当地控制着大家的行为，当有人触犯到法律，那他最大的自由就变成了不自由了。
正所谓“国有国法，家有家规”，适当的控制有助于人的成长。不受控不意味着不自由，更多的是不自由，我们在摆脱控制追求自由的同时，要想一想，自己是要一个蔚蓝的天空，还是灰色的。
摆脱方向的车轮会滚下悬崖，摆脱控制的人会跌入深渊。

                    升格稿
                     自由≠不受控
                                        高二（2）班梁紫颖
车轮总是想摆脱方向盘的控制，获得更多的自由。我们也总想摆脱别人的控制，去创造更美丽的天空。但是，追求自由并不等于不受控制，因此，我们在追求自由的同时，也需要适度地控制。
张扬个性，追求自由而不受控制的人常常会跌入深渊。无数的事例告诉我们，最终走上违法犯罪道路的人，大多是不接受控制的人。他们想追求更多的自由，为所欲为，最终把自己的前途毁了，跌入万丈深渊。有个很喜欢过生日的贪官叫梁伯楠，过生日的这天他就可以光明正大地收礼。为了“方便”大家送礼，他每年举办好几次生日派对，他的，他老婆的，他孩子的，他丈母娘的。他放纵自我，无视法纪，收受贿赂，最后落得个锒铛入狱、家毁人亡的下场。人一旦没有了约束，不受控制的话，就会像断了线的风筝，越飞越远，最终会从高空跌落下来。
个性自由，为人理性，懂得适度控制的人，大多能建功立业。孟子是战国时期儒家思想的代表人物，被世人尊为“亚圣”。试想一下，如果当初孟母没有三迁，对孟子加以约束的话，恐怕历史上就不会留下孟子这个伟人了。常言道：“不听老人言，吃亏在眼前。”长辈说的话，大多都是对我们有益的，毕竟他们的阅历比我们广。因此，接受大人的控制，做人多些理性，可以使我们少走歪路，帮助我们走上正道。
适度的控制就是最大的自由。中国历代的君王为了巩固自己的基业，不断地去控制臣民的思想，于是他们用“三纲五常”来约束人们的思想。但是，当这个控制过度时，就会出现反抗和起义，人民要推翻暴政，争取自由。而国家立法是为了保障公民的自由，适当地控制着大家的行为，让每个人都能获得最大的自由。国家的安定有序、繁荣昌盛也有赖于法律。在一个法制健全的社会里，大家才能呼吸到自由、民主的空气，才能享受自由的快乐。正所谓“国有国法，家有家规”，适度的控制有助于人的成长。自由并不意味着不受控。
风筝没有线牵引会从高空跌落、不知所向，河水没有河床的约束会肆意泛滥、酿成水灾，车轮没有方向盘的控制会迷失方向、滚下悬崖，人不受控制最终会失去人生最大的自由。

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