高考作文经典素材积累热点案例

高考作文经典素材积累热点案例发布时间：2019-05-26 15:37:19

高考语文作文经典素材积累-热点案例
谁是中国的“文化偶像”
(网民心中的偶像)
2003年，新浪网联合南方都市报等15家媒体在网上举办了一个“评选中国十大文化偶像”的活动。这一活动的灵感显然来自国外。在这之前，美国的男人、传记等媒体已经联合评出美国人心目中的十大文化偶像，并称这些人的“行为和思想曾经那么深刻地影响了美国历史的进程”，在某种意义上，他们代表了美国的精神。
在这次候选人的名单上，除了我们熟悉的鲁迅、老舍等文化名家外，体育明星姚明、邓亚萍，演艺名人李小龙、张国荣、王菲、周星驰等也名列其中。
对这次评选，网民表现出极大的热情。投票最终结果是：鲁迅、金庸、钱钟书、巴金、老舍、钱学森、张国荣、雷锋、梅兰芳、王菲。文豪鲁迅和歌星分列十大文化偶像首尾，歌星张国荣高居第六，这个现象耐人寻味。
其实没有什么必要大惊小怪，鲁迅代表了时代的深度，其魅力来自思想。王菲代表了时代的速度，其魅力来自时尚，不管是思想还是时尚，都具备了在人们记忆中留下深深印迹的力量。
明星出道坎坷多
(偶像也曾是凡人)
周润发做酒店服务生
周润发小的时候家里很穷，所以他很早就出去打零工贴补家用。而发哥的首份暑期工，是16岁时在工厂装配收音机，当时的日薪只有1.4港元，其后他还做过办公室的勤杂工、酒店服务生及影音店的售货员等工作。
张学友包装玩具
20多年前，张学友还在读中四的时候，暑假里做的是包装工。他回忆说：“那时做暑期工倒是没怎么给人欺负，因为我只是负责玩具生产线的其中一部分，就是包装玩具，一个月只有几百港元。我因为年轻，手脚比较快，当时还被一些阿婆大婶笑话，说我很有潜力，会抢走她们的饭碗呢！”
张曼玉曾是平凡女孩
张曼玉1964年出生在香港。自小并不是一个人见人爱的女孩，性格有些自闭。11岁时和爸妈一起去英国居住、上学，并未有演艺方面的天赋被挖掘，也没有梦想成为一个艺员，她还曾做过服装店售货员。
郭富城做冷气技工
舞技精湛的郭富城，在没到无线电视台做舞蹈演员之前，曾在暑假里做过冷气技工，月薪2700港元。
克林顿也追星
(偶像的感召力)
美国前总统克林顿，少年时受到政治明星肯迪尼的“感召”，而立志像肯尼迪那样去当美国总统。
克林顿出身贫寒，是从美国偏远小州阿肯色州走向白宫的。小时候的克林顿原想将来当一名医生、记者或做一个音乐家。然而1963年的夏天，一次机会，让他目睹了当时国际政坛明星——美国总统肯尼迪的风采，并为之倾倒。当总统肯尼迪握住这位阿肯色州小男孩双手的时候，他并不知自己的明星风采影响了克林顿的一生，美国总统成了克林顿人生的目标。那年克林顿才17岁。从华盛顿回到故乡阿肯色州，见到他母亲第一件事就是拿出他和总统握手的照片让母亲看。他母亲说：“我看懂了他的表情，他的心思，我知道他日后要干什么。”
是的，17岁的克林顿心中出现了他自己的明星——肯尼迪，这颗星领他看到了自己的未来、自己生存的目标：他要成为这颗星，他要成为美国总统！于是，克林顿拒绝了路易斯安那州提供的音乐学院奖学金（尽管他有出色的音乐才能）。他千里迢迢来到华盛顿特区乔治城大学。20年后，他终于走入了白宫，成为他少年时代就梦寐以求的那颗星——美利坚合众国总统。
或许，当克林顿明星一样在荧屏、报纸、杂志飞扬风光的时候，又一颗种子落在了某一个少年人的心田。
时代与偶像
(不同的时代，不同的偶像)
20世纪60年代
英雄辈出的激情岁月
标志偶像：雷锋、保尔•柯察金、王进喜……
20世纪60年代正是共和国早期的社会主义建设时期，年轻的新中国所面临的种种困难，决定了这将是一个以革命英雄主义精神为号召的偶像年代。
20世纪70年代
精神解放后的饥渴选择
标志偶像：陈景润、邓丽君……
70年代的末期却是一个孕育着变化的时期，一些新的气象悄悄出现。
20世纪80年代
从单一走向多元
标志偶像：张海迪、中国女排、朦胧诗人、港台明星……
这是一个春回大地的年代，仿佛一夜之间，万物复苏，蓬勃生长。偶像也一样，这个时期的偶像如同雨后春笋，从社会的各行各业冒出来，令人应接不暇。
20世纪90年代
流行时代的文化符号
标志偶像：罗大佑、崔健、王朔、周星驰、王菲……
20世纪90年代的中国社会走向更加多元化。这一时期每个偶像持续的时间越来越短，往往是“各领风骚两三年”，变换非常迅速。
21世纪初，青年们的偶像则是比尔·盖茨等网络高手和众多年轻的歌星、影星等明星。
偶像的变化反映出时代的发展变化，反映出不同时代人们思想观念的变化。
追星一瞥
(追星的代价)
1992年10月底，歌手黎明在北京首都体育馆连续举行了三场个人演唱会，引起了追星族们的狂热追捧。在这几天的演出中，“黎明，我爱你”的呼喊声一浪高过一浪。
10月31日的那场演出，东北角的看台栏杆被近乎狂热的歌迷挤塌了，有很多人受伤，但是歌迷们都坚持看完演出，有４个中学生，其中一个下颌受了伤，拉了个大口子，这几个孩子就走到了二龙路医院。当时医生说这个口子他们也缝不了，结果没有办法其他几个学生就给这个孩子的父亲打了电话，孩子的父亲骑着自行车来了，带着小孩到北大医院缝了几针。当时是11月初，正值中学期中考试，11月1日是星期天，11月2日就要开始考试，而很多学生都放弃了考试复习来看这个演出。还有几十名铁杆歌迷连续几天几夜守候在香格里拉饭店前，对着黎明房间的窗户执著地望着，一有身影闪过就不顾一切地呼喊。
中国第一位摇滚歌星
(偶像是时代的产物)
1986年，崔健写出第一首摇滚说唱歌曲“不是我不明白”。在北京举行的为纪念国际和平年百名歌星演唱会上，当他穿一件颇像大清帝国时期的长褂子，身背一把破吉他，两裤脚一高一低地蹦上北京工人体育馆的舞台时，台下观众还不明白发生了什么事情。当音乐起处，崔健唱出了“我曾经问个不休，你何时跟我走……”时，台下变得静悄悄。十分钟后，歌曲结束时，在热烈的欢呼声和掌声中，中国第一位摇滚歌星诞生了。从此，崔健开始了他的摇滚新长征。在演唱会以后的两年中，崔健不断深化摇滚音乐的创作，举办了多场个人专场演唱会，发行了多张个人专辑。在这个过程中，崔健逐渐形成了自己的风格，确立了他在中国摇滚音乐中奠基人的地位。
自1978年以来，改革开放给中国的城市和乡村带来了生气，同时也带来了西方社会的文化思想和生活方式。经过二十多年的隔绝，这种突然的西方世界大范围的曝光对中国青年造成无法估量的“文化冲击”。许多年轻人面对着这突如其来的变化感到茫然和沮丧，这个世界变化太快了，昨天还被尊为至高无上的理想今天被现实击得粉碎。他们失去了过去的理想却又找不到新的理想。崔健的音乐和歌曲唱出了在极速变化的政治、经济、社会环境下成长的年轻一代的彷徨，对真实和人性解放的渴望。

意林故事
歌星的故事
有一位歌星的故事是许多人熟悉的。那时候，歌迷们几乎都知道她的名字，喜欢她的歌。然而，最早她并不唱歌，练的是二胡。她从小习琴，冬练三九，夏练三伏，练得一往情深。那时候社会风靡港台歌曲，特别是邓丽君的歌。那么委婉，甜蜜，柔情似水。邓丽君成了明星，她的歌带一辑一辑地出，仍然供不应求。练二胡的小女孩也跨入了“追星”的行列，她喜欢歌、喜欢唱，但她从来没有想过自己会放弃二胡去当歌星。邓丽君给了她机会和信心。首先是周围的人发现了她，16岁的她被推上舞台，观众们一下接受了她，她的歌带也成了歌迷们的抢手带。她最初被人称为大陆的“小邓丽君”。慢慢地，人们发现她有了自己的风格。她一如邓丽君那样令观众感到亲切、温暖，但她更有少女的纯情，更有逼人的青春气息。她活泼、爽朗、清纯、质朴，宛如海边吹来的一缕凉爽的风，海底闪烁的一枚五彩的贝壳。从学习邓丽君开始，到成为具有独特风格的歌星，她走了一条成功的捷径。她在邓丽君的歌里发现了自己潜藏的素质，她在“追星”的过程中丰富发展了这种潜藏的素质，最终向社会呈现了一个独特的成功的自我。
偶像的光环
一个寂静的夜晚。在黑暗中，一只色彩缤纷的流浪汉——蝴蝶，没有目标地乱闯。突然，它发现远方有一点点火光。
“那是什么？”被火光迷惑的蝴蝶好奇地问。
它想都不想就向火光飞去。它靠近了火光，快速地围绕火焰飞翔。啊，多么美哟！
不过，蝴蝶不满足只欣赏一下火焰，还想品尝一下，就像吮吸田野上的花蜜一样。它姿势优美地停在半空，准备落在火焰上。
多么可怕的教训！它惊恐地一跳，逃开了。在光亮下，蝴蝶发现，缺了一条腿，非常漂亮的翅膀尖儿也被烧焦了。
“这是怎么了？我遇到了什么事？”蝴蝶没有找到答案。这么美丽的“光亮”还能令人感到遗憾？真是难以想像！
蝴蝶怀着这种疑虑，休息了一会儿，等恢复了气力，又重新开始。
被迷惑的蝴蝶，眼睛紧紧地盯着火焰，怀着占有它的决心，一头投进了火焰。蝴蝶没有遇到任何东西的撞击，却跌在油灯的油盆里。
弥留之际，蝴蝶低声地嘀咕：“可恶的光亮！我渴望你给我带来幸福，你却给我死亡！我只能为自己疯狂的梦想哭泣！可惜，我明白得太晚了，是你使我不幸！”
火焰听见蝴蝶的抱怨，明智地回答：“可怜的蝴蝶，我可不是你想像的太阳！我是火焰。不谨慎的人不但不会使用我，而且会自焚！”
崇拜带光环的偶像，可能跟蝴蝶一样栽跟头。
偶像的话
这尊塑像站了几百年了，他觉得这是一种苦役，对于热望得到他援助的芸芸众生，明知是无能为力的，因此他由于羞愧而厌烦，最后终于向那些膜拜者说话了：
“众生啊，你们做的是多么可笑的事！你们以自己为模型创造了我，把我加以扩大，想从我身上发出一种威力，借以镇压你们不安定的精神。而我却害怕你们。”
“我敢相信：你们之所以要创造我，完全是因为你们缺乏自信——请看吧，我比之你们能多些什么呢？而我却没有你们自己所具备的。”
“你们假如更大胆些，把我捣碎了，从我的胸廓里是流不出一滴血来的。”
“当然，我也知道，你们创造我也是一种大胆的行为，因为你们尝试着要我成为一个同谋者，让我和你们一起，能欺骗更软弱的那些人。”
“我已受够惩罚了，我站在这儿已几百年，你们的祖先把我塑造起来，以后你们一代一代为我的周身贴上金叶，使我能通体发亮，但我却厌恶我的地位，正如我厌恶虚伪一样。”
“请把我捣碎吧，要么能将我缩小到和你们一样大小，并且在我的身上赋予生命所必需的血液，假如真能做到，我是多么感激你们——但是这是做不到的呀。”
“因此，我认为：真正能拯救你们的还是你们自己。而我的存在，只能说明你们的不幸。”说完了最后的话，那尊塑像忽然像一座大山一样崩塌了。
做你自己
从我是个小孩子起，我就不想做我自己。我想像比尔·威铎登一样，而比尔•威铎登却一点也不喜欢我。我学他走路，学他说话的方式，上他上过的高中。
比尔·威铎登也同样地改变自己。他开始缠着荷比·凡德登：走路学荷比·凡德登，说话学荷比·凡德登。他使我困惑了！我开始以比尔·威铎登的方式走路、说话，而他竟正在学着荷比·凡德登走路、说话。
然后我发现荷比·凡德登走路和说话都像裘伊•哈布林。而裘伊·哈布林走路和说话像柯奇•沙必森。
所以我走路和说话的方式像比尔·威铎登所模仿的荷比•凡德登所看见的裘伊•哈布林所企图仿效的柯奇•沙必森的走路方式。你认为柯奇·沙必森说话、走路像谁？所有人中，他最像杜佩·威灵顿——而这家伙走路和说话的方式都像我。
（摘自心灵鸡汤）
兔子会议
兔子们打算举办一次大型研讨会，讨论一下如何解决食品——草短缺的难题。一只兔子说：“兔子会议必须跟上世界潮流，需要请一些偶像明星为我们装装门面!”
于是，研讨会开幕那天，兔子们请来了狮子、老虎、金钱豹、灰狼、狐狸、猫、土拨鼠和猴子。这些明星粉墨登场，一个个登上了主席台，在前排就座。接着，由狮子领头，一个接着一个发言。明星们畅所欲言，海阔天空，只是没有涉及半点牧草问题。明星们与兔子代表合影。当然，贵宾们全部坐在前排中间。紧接着步入宴会厅，大吃大嚼，干杯祝贺大会成功。酒足饭饱之后，带上纪念品和礼品，扬长而去，会场上只剩下兔子。此时，天色已晚，到了散会的时刻。
盲目追随潮流的人，很可能变成可怜的兔子。
耶稣还乡
耶稣是基督教的创始人，也是基督教徒所信奉的救世主。耶稣30岁时，开始外出传教，讲天国的道理。据说，他是一个无所不能，无所不会的人，他的头上出现了一轮巨大的光圈，使人民能在黑暗中清楚地看见他。耶稣不断地为人民做好事，免费为百姓治病，慢慢地越来越多的人崇拜他、信仰他。
很久以后，耶稣回到家乡讲经布道。一开始，人们都为他的学识和智慧所叹服。但是，当大家仔细一看，原来这个口若悬河的人不过是本地一个木匠的儿子，诚服钦佩之心顿减，立刻不恭不敬起来。耶稣还是刚才的耶稣，而乡邻却已不是刚才的相邻了。
人们崇拜偶像往往是因为一种神秘感，因为高高在上的偶像是我们所不熟悉的，离我们很遥远的人。而一旦这种神秘感消失，对于偶像的崇拜就会减退不少。
农夫敬畏的偶像
从前，闽粤地方的农夫们，非常迷信，尤其信奉鬼神。为了表现自己的虔诚，农夫们为鬼神修造了许多庙宇。山顶上、河岸边到处都是。他们又亲自为鬼神塑了很多像。
农夫们为了给鬼神修建这些庙宇，费尽了心思，用自己的全部本领把庙宇造得雄伟巍峨，十分宽敞。通向庙宇的路上，还建造了长长的石阶，石阶两旁有树木荫庇，树上缠满了藤萝，还招来了数不清的鸟儿在这里做窝定居。农夫们还在庙宇的庭院里雕塑了神鬼的车马随从，并用彩绘描过，将庙宇的气氛弄得不同寻常，却又让人感到阴森恐怖。
农夫们非常敬畏这些泥塑木刻的神像，每到祭祀的时候，都不忘献上供品。家里宽裕的要宰牛；条件没那么好的要拿猪做祭品；就是穷得最厉害的也要把鸡、狗之类的东西献给鬼神。那些酒菜鱼肉等等，人们往往是自己舍不得吃，却拿到庙里去给鬼神上供。就是这样，人们在献祭的时候还要举行隆重的仪式。礼节稍有不周，大家就都害怕得不得了，生怕鬼神因此而动怒，把灾祸降临到他们头上。一旦有谁得病或者谁去世了，人们也不去找医生问个究竟，而是将其一概归结为是鬼神安排的结果。
农夫们自己想像出鬼神，又亲手制作了它们的偶像，却又去崇拜自己一手炮制出来的东西，真是又可笑又可悲。

应用与创新
让自我成为偶像
当中国女排又一次站在世界冠军的领奖台，当赵蕊蕊灿烂的微笑深深印在热爱她的球迷的脑海里时，一个新的偶像又诞生了。
北大的莘莘学子看到女排夺冠后是多么的激动，有一个女孩甚至满脸泪水，这种情景和22年前中国女排在日本第一次勇夺世界冠军是多么的相似。在我们所熟悉的郎平、张蓉芳等这些熟悉的面孔逐渐被她们的后来者所替代后，赵蕊蕊、冯坤、周苏红也将成为家喻户晓的人物。
现在是一个偶像丰收的时代，有时候一天就能产生一个甚至好几个偶像，在众多的偶像面前你都搞不清谁是你真正的偶像了，你都说不上你到底应该拿谁作为你长期的偶像。
第一个进入太空的中国人杨利伟不值得我们崇拜吗？在世界花样滑冰大赛中勇夺男女双人滑冠军的申雪、赵宏博不值得我们崇拜吗？还有，在NBA赛场上为中国人甚至亚洲人挣足了脸面的姚明，难道不值得我们崇拜吗？
这是一个偶像丰收的时代，偶像的多元化给崇拜偶像的人提供了更多的选择机会，也使偶像不再让我们遥不可及。
你的偶像是谁？你有几个偶像？没有偶像的人是你吗？如果谁都不是你的偶像，那你就选择你自己，崇拜自己，让自我成为偶像也是种选择！
孩子“追星”，怎么办
最近，有学校以“我最崇拜的人”为题，在中学生中开展随机调查，结果出人意料，答案最多的不是父母，不是老师，也不是科学家，更不是英模，而是歌星影星。对“明星”偶像的崇拜，已成为青少年的时尚追求。少男少女们为“明星”偶像或喜或悲，甚至自杀、出走，许多父母大惑不解，不知道孩子“追星”到底是对还是错？如何引导孩子的“追星”心态？
孩子处于青春期，心理不成熟，阅历浅，感情容易冲动，甚至做出一些不冷静的事来。比如，有的男孩，看着自己心目中漂亮性感的女明星，容易产生性冲动、性憧憬；有的女孩过于迷恋某男星，如果有某男星结婚或偷情的消息，立刻觉得“自己受骗了”，闷闷不乐，精神沮丧；有的少女甚至发誓非某“星”不嫁。孩子“追星”如果追到了这种如醉如痴、神魂颠倒的地步，肯定会影响学业、影响身心健康发展。这就需要引起重视，加以正确引导。其实“明星”跟正常人没什么两样，许多“明星”的“外在美”都是包装出来的，媒介的吹捧也是一种广告行为。父母可以跟孩子讲明这些道理，说明听歌和看影视节目，只是生活的一个小部分，更多的时间应该用于学习和工作，实现自己的远大抱负。
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写作素材中有一类素材，是具有文化因子、富含文化底蕴的素材。这一类素材把古典的意境、闪烁的古诗词、熟悉的历史名人、精致的文言句式集中在一起，从历史的隧道、文学的天空、民间的集市、语言的栈道、诗词的音律中，直奔一个主题，那就是让它们的组合形成一种强烈的氛围：文化氛围，让文化的芳香蒸腾成一种绚丽斑斓的祥云，成为与个人思想结合的有机载体，成为考生写作作文的一种鲜明特色。这样的素材教材中随手即可拈来，是中考作文制敌取胜的又一绝招。
2009年浙江满分作文这就是幸福一文中写道：
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是一种幸福，李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是一种幸福，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种幸福，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种幸福……既然我们不能拥有一个轰轰烈烈的幸福，那就让我们张开双手拥抱一个个平平淡淡的幸福吧！
本段精美的排比引用句盛满了古典诗词，犹如一束束芳香艳丽的花朵，灿烂了阅卷教师的眼睛，突出了幸福的种种含义，诗的光芒悬浮在文字上空，灿烂成一片文采飞扬的云霞，让疲劳繁重的阅卷突然变得兴奋。该考生文学底蕴丰厚，从古今文学作品中吸取素材，把相关幸福的诗句组合在一起，以表达新的主题和新的幸福观。
思考怎样让作文具有文化味
一、着眼文化遗产，高屋建瓴。
请看2008年四川成都考生震撼心灵的一幕中的片段：
我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤……孟姜女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了……一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。
这篇满分作文的片段中融入了“秦始皇的兵马俑”“隋朝大运河”“孟姜女”“纤夫”等文化遗产的元素，从“文化遗产是历史的见证”这个角度，表现文化遗产的流逝性，呼吁人们救救我们的文化遗产，表明中国文化需要走向世界，我们必须精心的呵护它，论证有力，语言酣畅而淋漓。

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