高中优秀作文:也说“佛系青年”

高中优秀作文:也说“佛系青年” 发布时间：2019-05-26 15:38:53

高考语文作文热点话题“佛系青年”优秀范文汇编
佛系，网络流行词，该词的含义是一种有目的的放下的生活态度。该词最早来源于2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”。2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。佛系作为一种文化现象，有看破红尘、按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。该词衍生出“佛系青年”“佛系男子”“佛系女子”“佛系子女”“佛系父母”“佛系追星”“佛系生活”“佛系乘客”“佛系学生”“佛系购物”“佛系恋爱”“佛系饮食”等一系列的词语。
【试题分析】
㈠审题立意
材料中心：
针对“佛系青年”的“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”生活哲学，谈感触与思考。
不同观点：
第一种观点：支持
第二种观点：反对
材料属于任务驱动型作文、典型的时事评论类材料，应围绕“针对‘佛系青年’的生活哲学，你有怎样的感触与思考”的任务，针对争议表明态度，或围绕“佛系表现”表达自己独到的看法。联系现实，挖出实质，指出利弊，谈出怎样才能树立正确的人生观，保有健康的生活态度。
（二）参考观点：
围绕材料重心立意，突出对“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”这一生活哲学的评价。
支持：体现的是一种平和、淡然的生活态度，并不是放弃生活，也不是毫无作为。
反对：这种生活哲学必然导致不求上进，漫无目的，没有目标追求，不愿背负风险，不希望承担责任，缺乏奋斗、拼搏精神，不是一种积极向上的生活态度。
辩证：对于生活，无欲无求可以让我们以平和的心态面对现实纷扰，调适心灵，保持心理健康；对于工作、理想等要努力奋斗，实现人生价值，为社会做出贡献。
（三）赋分60分
作文基准分：44分
1.一类作文：52分以上（应不少于5%）
立意契合题意，内容密切结合材料内涵，做到深刻准确解读；中心突出，运用辩证思维，层次清晰地讲道理；内容充实，逐层深入，论证有梯度；素材典型新颖，不陈旧；形式上文体特征鲜明规范，行文流畅；卷面分段合理；书写规范工整、美观大方。
2.二类作文——符合题意
二类卷的上等48—51 二类卷下等44---47
立意符合题意；文体特征明显；材料选择恰当合理，材料运用有分析，有归纳总结；对现象有阐发有评论，且比较充分，引人思考；文章结构层次强，铺展推进，合理有序，脉络清晰；语言比较准确通顺，干脆简洁，较生动，有表现力；卷面洁净美观，整体效果较好，文字标点书写比较工整。
3.三类作文——基本合乎题意：36-43分
立意基本合乎题意，体现着文体特征；材料选择合理，材料运用有分析，有归纳总结；针对现象有充分评论，思路合理完整；文章有层次感，脉络清晰；语言比较得当通顺，明确地表情达意，有一定的表现力；卷面比较干净，整体效果较不错，文字书写基本工整，标点运用基本合乎规范。
4.四类作文——偏离题意：30-35分
跑题文，例证与中心没关系，文体混乱，语言夹杂不清。文体选择与把握、文章立意、材料的选择与运用、语言、结构与段落、卷面与篇幅等方面，有明显的缺陷或诸多“硬伤”。
5.五类作文——明显跑题：30分以下
或文体，或立意，或结构，或篇幅等，有十分明显的问题，或者明显抄袭成品的。
（四）扣分
1.作文缺题目，扣2分。
2.错别字，每字扣1分，重复的不计。
3.字数600字以上，每少50字，扣1分；600字—400字，25分左右；200字以下，10分或0分。
4.卷面凌乱、字迹潦草、标点符号错误和书写不规范的，扣1-3分。
也说“佛系青年”
“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……
无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。
朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。
这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。
云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。
有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。
自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。
除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。古人也好闲好从容，但讲究“偷闲”，不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。
有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。
珍爱生命，远离佛系
编者按：不要在可以努力的年纪选择安逸，不要在本该斗志昂扬的时刻选择颓丧。珍爱生命，不要做佛系青年。
最近，互联网上“佛风”劲吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛教并非新鲜事物，也很少与时尚流行结缘，然而在互联网时代，却汹涌而来。
佛系简而言之就是：无可无不可，随遇而安，随便都行，不争不抢，不求输赢。
“佛系”生活方式，听起来是不是有些超然物外，超凡脱俗的“出世”味道?然而，我们要明白，佛家的出世，是在经历过俗世生活后的大彻大悟，从人生的痛苦和烦恼中解脱出来，觉悟后，祛除贪欲、执着，心灵净化和智慧解脱。心灵净化偏重于对贪欲的净化，强调戒与定。智慧解脱重于觉悟、明理，强调观照、智慧。破除贪欲和执着，实现心灵的解脱。也就是说在出世之前定是经历过一番入世的深刻体味后的人生选择。
王尔德说：“你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低速。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着，把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。”。
而我们的青年，美好的人生刚开始，就已经在叫嚣要入佛系的“坑”，我们要知道，不经历一番拼搏抗争，哪知人世百态，焉知人生取舍?出世的前提是入世，否则浑然无知为出世而出世，为随大流而随大流，显得跟风幼稚。
我们青年的佛系从根源来说可能就是因为——对于现实生活的一种无奈而懒得改变，对现实的一种逃避。我们允许有偶尔的小确丧，但偶尔暂时的低迷后，我们需要重新整装，趁阳光正好微风不燥，好好读书，好好工作，好好生活。
你以为佛系就能让你快乐?真实的情况是，你就像一只鸵鸟，把头埋在沙子里，企图逃避现实。
我们有最值得骄傲的青春资本，所以，继续生猛下去，什么也吓唬不了你，怕什么前路漫漫，怕什么前路坎坷，将瘦削的双肩听的笔直，形成一种无法打倒的姿势。生活没有那么多的无可奈何，所有的一切，就看我们有没有足够的毅力和决心去为之战斗。
我们无法遇见生活中细小的美好会在哪里出现，所以，努力工作，拥有更丰满的羽翼;努力研习，遇见更好的自己;努力赚钱，走的更远看的更多。我们的每一种努力，都会让我们看到更好的风景，增强我们抵御风雨的力量。
不要在可以努力的年纪选择安逸，不要在本该斗志昂扬的时刻选择颓丧。珍爱生命，不要做佛系青年。
“佛系”不应成为青年的行事准则
“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。仿佛一夜之间，“佛系青年”成为了流行词，霸占朋友圈。那么，何为“佛系青年”？“约车，司机到门口也行，自己走两步也行；„双11‟，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……”总之，就是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。
“佛系青年”之所以能够迅速抓住广大青年网友的眼球，成为标榜生活状态的代名词，不得不说它确实有其现实语境，引发了一些网友的思想共鸣。例如：“佛系生活”，面对高涨的房价压力，可买可不买，不去强求；“佛系追星”，面对爱豆的八卦，不控评、不反黑；“佛系恋爱”，恋爱也好，单身也无所谓，不受外界催促所扰，等等。从上述这些“佛系”搭配中可以感知，“佛系”状态似乎还行，不以物喜、不以己悲，但求内心的一片宁静。这大概也是“佛系”能够成为流行的主要原因。
然而，换个角度看看，“佛系”似乎也没有青年网友期待的那般美好。当“佛系”与工作联系在一起，用事不关己的态度笑看工作，做一天和尚撞一天钟，不求上进，敷衍了事，那么梦想最终只能变成空想；当“佛系”与学习联系在一起，学也行，不学也行，及格也行，不及格也行，那么毕业最终也只能意味着失业；当“佛系”与减肥联系在一起，跑两圈也行，不跑也行，那么减肥这个“一辈子的事业”似乎也只会变成“一辈子的遗憾”，等等。诸如这样的“佛系”，想必也不是青年人所喜爱的或者愿意接受的。
通过上述不同的搭配对比可以看出，“佛系”一词有其生存的空间，因为其部分代表了心如止水的处事心态，能够帮助青年直面困境、放弃执念，消解内心的纠结和不安，更好地向前走。同时，“佛系”状态也有一个最大的弊端，就是极易成为部分青年逃避现实的借口、放弃奋斗的说辞，将之奉为行事的准则，在云淡风轻、浑不着意中随大流、得过且过。而“佛系”在这“好”与“不好”之间，唯一的界限就是“走心”。正如人民日报评论中写道的那样，“云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。”
“佛系”诠释了一种面对逆境的平静心态，“走心”指明了内心要有信仰和坚持。只有将两者有机结合起来，以走心为前提，“佛系”才拥有了正确的“打开方式”。乔布斯因为孜孜不倦地追求科技上的创新，从而选择十几条同款牛仔裤，不拘小节，才创造了苹果奇迹；牛顿因为专注于科学实验而将怀表放在锅里煮，不理细务，才成为了伟大的科学家；陈景润因为认真思考数学问题而撞树道歉，不顾细谨，才为哥德巴赫猜想研究作出了重大贡献。这些有趣而鲜活的事例生动地诠释了“佛系”可以有，但“走心”更重要。之于青年而言，同样如此。任何的随波逐流只会让青年迷失自我，任何的得过且过也只会让青年离梦想越来越远。
你，不能只是一个佛系青年
朋友圈里的“第一批90后”，不光秃了、油了、离了、凉了，最近他们还立地成佛了。“佛系“，一看就感受到一股和平之气，总的来说就是：”看淡一切，用平静之心小看云起云落，追求者一种爱与和谐的精神状态。“佛系青年”就这么火了，他们泰然自若，不争不抢，有也行，没有也没关系。
起床，闹钟不争气没有叫醒自己，距离上课时间还有几分钟：心想反正这节课的老师一般不会点名，只要胆子够大，一周七天假。只要心里有课，不管走到哪里，都不算逃课。发了短信，问问去了同学点名没。
中午的饭点，世界性难题：吃什么，困扰着身边的朋友，而我默默地打开了外卖APP，准备在历史订单中再点一份外卖;舍友突然说，要不咱们拼单吧，披萨怎样？好的吧，我吃什么都可以，随意。只要不是难以下咽，能吃饱，吃什么都可以。
下午，没课。在寝室无所事事，四六级已经结束，有没有考研的压力，期末也有间断时间，出去运动感觉有点冷；收到朋友的微信，在干嘛？吃鸡了吗？玩了几把？
晚饭点，室友和女朋友出去吃饭，临出门前，我嘱咐他回来帮我带点吃的，随意。晚上，加入的几个社团组织在群里讨论问题，有那么几个我设置了消息不提示；只要没有出现@我的内容，都假装没看见，毕竟大家在里面西管理系脑，有重要的事情自然会圈我，正所谓事不关己，高高挂起。
睡前，手机总是粘着我的双手，刷下某宝某猫，发现有几个签收没有评价，没有特别的感受，也不知道写啥，就那样吧；打开微博和朋友劝，随意点赞、评论了两条与我较为产生共鸣的内容，对了，还要去看看那个我暗恋的对象，关心下他的动态。
小时候的我们，都会有自己的棱角、态度和原则：也有过虚无、奢侈的梦想。只是后来走过的路，看过的人，听过的话越来越多，便开始学会重新认识人生，也开始学会去磨平尖锐的棱角。
佛系不是挂在嘴边的“无所谓”，真正成长起来的，是不会再以个性张扬为主，而是保持一颗佛系的信，遇事要理性分析，做事要考虑周到，待人要换位思考。
“丧”文化的世界中，一些90后的年轻人在现实生活中失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔的活着，漫无目的、蹒跚而行，时而用表情包自我嘲讽，孩童式的人性；其实，生活没有那么多不如意，与其给自己太多限制和压力，倒不如顺其自然过好每一天，做人最重要是开心。
但请不要放弃对生活的热爱，以及对新事物的探索。
人生很难，但希望你可以保持佛性的心坚持下去，不为轰轰烈烈，功成名就，只为你心之所向。
念念不忘，必有回响。

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