作文开头结尾:名句应用

作文开头结尾:名句应用发布时间：2019-05-28 00:27:11

实例1
被旱魃重创的西南大地禾苗干枯，土焦石裂，滴水成金，既让百姓揪心，也暴露出我国农田水利基础设施建设长年存在的问题，凸显了提高水资源保障能力的重要性。水资源保障能力，包括工程保障、生产生活保障和环境保障能力等，对稳定农业生产和实现可持续发展具有重要意义。正如中央一号文件和温家宝总理所强调的：加快农田水利建设是水利改革发展的重中之重，是提高我国农业生产能力的根本之策。为此，我们必须以西南旱灾为警讯，高度重视提高水资源保障能力。
结构：形势概括+概念定义+总的政策思路
实例2
在党中央的大力倡导下，全党抓文风建设取得很大成绩。改革开放30多年来，党的优良文风逐渐得到恢复，并在新的历史条件下有新的发展。当前，在一些党政机关文件、领导干部讲话和理论文章，文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。文风不是小事。毛泽东同志指出：“学风和文风也都是党的作风，都是党风。”文风与党风、社会风气紧密相连，党风决定着文风，文风体现出党风。人们从文风状况中可以判断党的作风，评价党的形象，进而观察党的宗旨的贯彻落实情况。弘扬优良文风、纠正不良文风，已成为当前形势下的一项紧迫任务。
结构：当前形势+引申分析+指导思想
实例3
“忧民之忧者，民亦忧其忧;乐民之乐者，民亦乐其乐。”领导干部在不同的系统、不同的岗位上工作，都有一个共同的追求，就是全心全意为人民服务;都有一个共同的目标，就是让人民满意。让人民满意，要求我们对人民怀着深厚的感情，勤勤恳恳为人民工作。群众心里有杆秤。群众在我们心中有多重的分量，我们在群众心中就有多重的分量。只有我们做得让群众满意，群众才会对我们满意。
结构：权威观点+明确意义+发展方向
实例4
面对社会转型期群体事件频发、政府需要处理的复杂问题增多的趋势，能否对百姓出真心、动真情、讲真话，成为测量责任政府、服务政府建设水平和领导干部素质能力的一根标尺。实践证明，坚持群众路线、做好群众工作，这是妥善处理涉及群众利益和社会矛盾的复杂问题的关键所在。
结构：提出问题+说明意义+指导思想
实例5
李斯在名篇谏逐客书中指出：“却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”城市的繁荣发展离不开农民工，离不开外来的新市民，但一些城市却通过设置种种政策限制，对外来人员下了逐客令。一个国家要富强，一个社会要进步，决不能把外来人才拒之门外，古人尚且明白的道理，当今一些地区制定的政策却与之背道而驰。为了城市繁荣与国家富强，城市应建立开放与包容的文化和制度。
结构：引用名言+面临问题+工作思路
实例6
一个人的性格往往决定一个人的命运，一个民族的性格也往往决定一个民族的命运。中国历史上既有过苏武、文天祥那样临大节而不辱的浩然气概，又有过八百壮士、狼牙山五壮士那样为民族流尽最后一滴血的刚烈风骨，这是一个国家最宝贵的财富——民族精神，一切可用金钱衡量的财富在它面前都黯然失色。历史上民族精神曾受皇权文化所压制，而今天又在市场经济和多元思潮的冲击下日渐消磨，社会出现了精神断层与信仰危机。在实现中华民族伟大复兴的进程中，需要有正确的思想、文化和理论的武装，培育爱国主义精神，激发战斗意志，亟须纠正金钱万能、个人至上的不良倾向。
结构：概念定义和举例+存在问题+工作思路
实例7
近期中央多次强调要发展战略性新兴产业，这是中央统筹国内国际两个大局，既着眼于当前调整经济结构，又着眼于未来可持续发展而作出的重要战略部署。历史经验表明，科学技术在促进经济转型中具有不可替代的关键作用。依靠科技创新培育战略性新兴产业，激发经济增长的内生动力，是加快转型、实现新一轮经济繁荣的根本途径。
结构：政策支持+启示+工作思路
实例8
近年来，外资企业非正常撤离成为我国经济生活中一个引人注目的现象。据调查，过去五年有206家韩资企业从山东非正常撤离。这些企业落地却未生根，像候鸟一样在中国各地“飞”来“飞”去，显示出部分外资的投机性，他们的投资没有成为促进当地经济发展的稳固力量;而“候鸟现象”折射的深层问题是:作为招商引资主体的各级地方政府，工作思路有偏差，过于注重短期效应，忽视了持续发展。
结构：现象描述+原因分析
实例9
发展，是科学发展观的第一要义，是人民群众的迫切要求，是各级政府的首要任务。但现实中一些地区不顾环境影响和人民呼声，谋求片面发展和短期效益，搞焚林而田、竭泽而渔，给当地生态环境和人文风貌造成了毁灭性的破坏，这是违背科学发展观要求的。春秋时期管子就曾提出：“为人君而不能谨守山林菹泽草莱，不可立为天下王。”要实现我国社会的可持续发展，必须深刻理解、全面落实科学发展观的内涵要求，注重发展的协调性和可持续性，统筹人与自然、经济与资源环境、经济与社会文化的发展，在保护好自然资源、生态环境和文化遗产的基础上推进经济建设。
结构：意义+面临问题+工作思路
实例10
预算公开一小步，政治文明一大步。四川白庙乡公开财政支出的举措，给各级政府预算公开立下了一个具有参照意义的标杆。要顺天应时，顺应社会舆论的呼声和政府改革的规律，以预算信息的进一步公开作为提升我国财政信息透明度、建立阳光财政的最佳切入点和突破口，以此为契机，为阳光财政积累制度的素材，切实打破阳光财政建设的坚冰。
结构：重要作用+实例意义+工作思路
实例1
西南旱灾的事实与以色列、云南省的经验告诉我们，提高水资源保障能力，不仅关系到农业生产、农民生计、粮食安全，而且关系到经济安全、生态安全、国家安全，必须摆上经济社会发展的战略位置。胡锦涛总书记指出：兴水利，除水害，历来是治国安邦的大事。富民强国，必先兴水;而治水与发展农田水利，必须依靠科学。按照科学发展观要求，紧紧扭住提高水保障能力这个重点，全面掀起新一轮兴水利促发展的热潮，改善城乡水资源配置，坚持人水和谐，必将有效提高阻挡旱魃肆虐的能力，促进社会和谐稳定发展。
结构：呼应开头+意义升华阐释+努力方向与趋势展望
实例2
公平正义是一个社会的粘合剂，正如温总理所说，比太阳还要有光辉。用有力的政府行为缩小收入差距的鸿沟，收入的公平必将把社会各个群体粘合得更紧密，实现整个社会的正义，让我们每个人沐浴在比太阳更强烈的光辉之下!
结构：意义升华阐释+努力方向+未来趋势展望
实例3
中华文化经典是先人智慧的结晶，承载着文明的果实。阅读经典，可以从中获得认识自我和社会的能力，汲取文明的甘露，获得创造的灵感。同时，那些深刻的精神财富也在阅读中得以传承。文明之河源远流长，我们需要从那些承载文明的经典中寻找真理的星光，为我们所承;在那些凝结前人智慧的书册中撷取创新的灵感，为我们所传。阅读经典，知而后行，以我们明智的行动让文明的长河更加富有生命力。
结构：意义升华阐释+努力方向+未来趋势展望
实例4
“千帆竞发，百舸争流。”在席卷全球的产业升级浪潮中，我省迎潮而立、顺流而动，做大做强现代服务业，就能把握发展先机，再创发展优势，在现代服务业的推动下发展得更好更快!
结构：引用名言+展望未来
实例5
“世界潮流，浩浩荡荡。”在当今社会人才竞争日趋激烈，科技进步日新月异的形势下，推进教育改革势在必行。各级政府要勇做推动职业教育改革发展的排头兵，发展一流职业教育，造就一流劳动者和实用人才，提升我国人力资源竞争力，在时代潮流中抢占领先位置!
结构：展望未来+努力方向
实例6
“幼吾幼以及人之幼”。教育者应有公平之心，让每一所学校平等发展，对每一个学生平等看待。温总理曾说，教育的目标就是让每一个孩子有学上、上好学，这是政府的重要职责。政府要切实履行这个职责，与教育者一道，推进改革创新，促进教育资源均衡配置，让公平的阳光照进教育领域的每一个角落，切实实现每一个孩子上好学的目标!
结构：引用名言+各职能部门责任
实例7
在人类历史的演进中，城市化意味着一种新的发展，人的创造力量的解放和财富源泉的涌流;一种新的生活，人的生活方式的变革和生活品质的提升;一种新的文明，人的道德精神的进步和人文价值的升华。按照马克思主义的核心理念，城市化的灵魂应是以人为本。践行以人为本的重心在于坚守社会的公平正义，在于维护公民的合法权益，在于保障弱势群体基本的生存条件和发展机会。因此，今后的城市化进程中，除了要努力开掘“管理者的财源”、打造“投资者的乐园”，更当努力建设“劳动者的家园”。
结构：总结深化+引用理论+努力方向
实例8
随着物欲诱惑的增多，我们的心灵就如一座座城市。城市的空间已经被日益高耸的混凝土森林所包围，所裹挟，所遮蔽。在信念的抵抗中，坚守崇高的道德法则，击退物欲的浊流，保持廉洁的本色;在精神的超拔中，突破灯红酒绿的重围，出淤泥而不染，追求健康的生活情调，还原生命的本真，这是一个领导干部应有的觉悟与操守。
结构：比拟深化+努力方向
实例9
有人说：“如果现在还不珍惜，最后一滴水将与血液等价”。水的节约，攸关人类的存亡。但我们相信，随着水资源价格改革的推进，以价格为杠杆，撬动全社会“清水无价”的意识和珍惜水、爱护水的行动，水与血液同价的情形必永远不会出现。
结构：引用并说明严重后果+意义升华+努力方向
实例10
生态文明是社会进步的必然选择，“森林大省”战略是我省生态建设的重要基石。我们要抓住历史机遇，加快转变林业发展方式，在发展中提质量、求效益，筑牢我省长远发展的生态基础;我们应着力改变行为方式，去积极影响生态，人人关注森林、发展森林，手种一片绿、心留一点香，在生态文明的高歌猛进中共建、共享绿色家园，保证经济社会的永续发展。
结构：意义升华+努力方向
一、治国篇
1.治身莫先于孝，治国莫先于公。(苏轼)
2.理国要道，在于公平正直。(房玄龄)
3.居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
4.治国之道，必先富民。(管子)
5.政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。(管子)
6.政者，正也;子率以正，孰敢不正?(论语)
7.其身正，不令虽行。其身不正，虽令不行。(论语)
8.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(王充·论衡)
9.公正是社会创造活力的源泉，也是提高人民满意度的一杆秤，政府理应是社会公正的守护者。(李克强)
10.当前改革进入了“攻坚区”和“深水区”，改革如逆水行舟，不进则退，不干可能不犯错，但要承担历史责任。(李克强)
二、清廉篇
1.一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。(朱柏庐治家格言)
2.坚决反对形式主义、官僚主义，坚决反对享乐主义、奢靡之风，坚决同一切消极腐败现象作斗争。(习近平)
3.为政清廉应该先从自己做起，己正，才能正人，这是古训，也是真理。(李克强)
4.本届政府内，一是政府性的楼堂馆所一律不得新建;二是财政供养的人员只减不增;三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。要让人民过上好日子，政府就要过紧日子。(李克强)
三、民生篇
1.民惟邦本，本固邦宁。(尚书·五子之歌)
2.宽则得众，信则人任焉。(苏辙)
3.虑于民也深，则谋其始也精。(欧阳修)
4.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。(王廷相·慎言·御民篇)
5.中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。(习近平)
6.要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义。(习近平)
四、文化篇
1.一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。(毛泽东)
2.从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。(毛泽东)
3.夫物之不齐，物之情也。(孟子·滕文公上)(习近平在联合国教科文组织总部的演讲说到文化的多样性时引用此句)
4.等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹·春日)(习近平在联合国教科文组织总部的演讲中，对文化多样性的理想状态的描述)
5.文化是民族的血脉，是人民的精神家园。(胡锦涛)
五、生态篇
1.人法地，地法天，天法道，道法自然。(老子)
2.不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(孟子·寡人之于国也)
3.久在樊笼里，复得返自然。(陶渊明·归园田居)
4.水光山色与人亲，说不尽，无穷好。 (李清照·怨王孙·湖上风来波浩渺)
5.我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。(习近平)
爱国篇：
1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。(清·陈璧)
[释义]一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封官爵。
2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。(明·海瑞)
[释义]大丈夫所应有的志向是经营好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。
3、闲居非吾志，甘心赴国忧。(三国·曹植)
[释义]闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。
4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清·林则徐)
[释义]假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。
5、国家兴亡，匹夫有责。(清·顾炎武)
[释义]国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。
治国篇：
1、治国之难在于知贤而不在自贤。(列子·说符)
2、治国之道，必先富民。(管子)
3、生于忧患，死于安乐。(孟子)
4、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子)
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)
6、理国要道，在于公平正直。(唐•吴兢贞观政要•公平房玄龄语)
7、正其本者万事理，劳于永者逸于使。(唐•张九龄对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道)
[释义]劳于永，为长远利益而操劳。逸，安心。使，经常忙碌。
8、居安思危，思则有备，有备无患。(左传•襄公十一年)
[释义]居安，处于安全的境况。备，事先有准备。
9、为之于未有，治之于未乱。(老子六十四章)
[释义]为wéi：做，防止。未有，没有发生之时。未乱，尚未发生动乱。
10、求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。(唐•吴兢贞观政要•君道魏徽上疏)
[释义]浚，开浚，疏通。
11、召远在修近，闭祸在除怨。(管子•版法)
[释义]召远，招徕远方的人。修，整治。近，指国内。闭，堵塞。
纳谏篇：
1、千夫诺诺，不如一士之谔谔。(宋•苏轼讲田友直字序)
[释义]夫，一般人。诺诺，连声答应，表示顺从不违。士，有识见的人。谔(è)谔，直言争论。
2、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(汉•王充论衡•书解篇)
[释义]宇，屋檐。失，失误。草野，指民间。经，儒家经典。诸子，诸子百家。
3、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。(黄石公)
社会公平篇：
1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。(论语)
2、理国要道，在于公平正直。(吴兢)
3、公正是施政的目的。(笛福)
4、力量来自公正。(林肯)
5、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。(清·康有为)
6、缺乏公正，则无道义可言。(西塞罗)

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