关于美的格言警句

关于美的格言警句发布时间：2019-05-29 16:16:36

篇一：关于美的格言警句
人类对美的追求,是社会进步的象征。
------马克思
世界上最难忘的是自然美——有人能增加些美到世界上去，这人便是天之骄子。 -------冰心
相貌的美，高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。 ---【英国】培根
伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
----鲁迅
什么是美？美——就是我们所爱的东西，不是因为美才可爱，而是因

为可爱才美的。 ------【俄国】车尔尼雪夫斯基
你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。
真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的状况，真就显得美，善也显得美。
------狄德罗
美，是道德上的善的象征。
------康德
美都是从灵魂深处发出的。
------别林斯基
激情和表情就是美。一张不带激情不善表情的脸就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕。
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满足。
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布莱克美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。孟德斯鸠最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和爱迪生若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
------席勒
我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
------海涅
生活中的美，就象圣洁的天使，给人心灵的滋润。人们欣赏美，赞扬美，追求美。我曾在小博写了几句寻找那一点美的小诗，总是感到粗陋浅白，彷徨中，深怕亵渎了美。记忆里，大师们的格言让我认识了一些美。
有真有善才有美：布瓦洛说：“只有真才美，只有真才可爱......虚假永远无聊乏味,令人生厌。”别林斯基说：“失去了真，同时也失去了美。”狄德罗说：真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。”普洛丁说：“真实就是美，与真实对立的就是丑。”
爱生活才有美：高尔基说：“只有美的人才能唱得好——我说的美的人，就是爱生活的人......那些不会生活的人就会睡觉,而喜欢生活的人就一一唱歌。”席勒说：“真正美的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。”车尔尼雪夫斯基说：“每一代的美都是——而且应该是——为那一个时代而存在的，当美与那一时代消逝的时候，下一代就会有它的新的美，谁也不会感到遗憾的。”
善于欣赏才有美：普洛丁说：“眼睛如果还没有变得象太阳，他就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。”席勒说：“若要把感性的人变成理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。”罗丹说：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”
好的品格才有美：德漠克利特说：“身体的美若不与聪明才智相结合，是某种动物的东西。”培根说:“在美的方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。”培根还说：“有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美......而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.”屠格涅夫说：“人应当一切都美，外貌，衣裳，灵魂，思想。”歌德说：“外貌美只能取阅一时，内心美方能经久不衰。”奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。”
纯朴也是一种美：达芬奇说：“你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美吗？你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反而比盛装的妇女美得多吗？”培根说:“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。”马雅可夫斯基说：“世界上没有任何一件衣衫能比健康的皮肤和发达的肌肉更美丽。”
篇二：关于美的格言警句
人类对美的追求,是社会进步的象征。
------马克思
世界上最难忘的是自然美——有人能增加些美到世界上去，这人便是天之骄子。 -------冰心
相貌的美，高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。 ---【英国】培根
伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
----鲁迅
什么是美？美——就是我们所爱的东西，不是因为美才可爱，而是因为可爱才美的。 ------【俄国】车尔尼雪夫斯基

你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。
真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的状况，真就显得美，善也显得美。
------狄德罗
美，是道德上的善的象征。
------康德
美都是从灵魂深处发出的。
------别林斯基
激情和表情就是美。一张不带激情不善表情的脸就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕。
------布莱克
美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
------孟德斯鸠
最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
------爱迪生
若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
------席勒
我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
------海涅
生活中的美，就象圣洁的天使，给人心灵的滋润。人们欣赏美，赞扬美，追求美。我曾在小博写了几句寻找那一点美的小诗，总是感到粗陋浅白，彷徨中，深怕亵渎了美。记忆里，大师们的格言让我认识了一些美。
有真有善才有美：布瓦洛说：“只有真才美，只有真才可爱......虚假永远无聊乏味,令人生厌。”别林斯基说：“失去了真，同时也失去了美。”狄德罗说：真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。”普洛丁说：“真实就是美，与真实对立的就是丑。”
爱生活才有美：高尔基说：“只有美的人才能唱得好——我说的美的人，就是爱生活的人......那些不会生活的人就会睡觉,而喜欢生活的人就一一唱歌。”席勒说：“真正美的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。”车尔尼雪夫斯基说：“每一代的美都是——而且应该是——为那一个时代而存在的，当美与那一时代消逝的时候，下一代就会有它的新的美，谁也不会感到遗憾的。”
善于欣赏才有美：普洛丁说：“眼睛如果还没有变得象太阳，他就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。”席勒说：“若要把感性的人变成理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。”罗丹说：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”
好的品格才有美：德漠克利特说：“身体的美若不与聪明才智相结合，是某种动物的东西。”培根说:“在美的方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。”培根还说：“有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美......而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.”屠格涅夫说：“人应当一切都美，外貌，衣裳，灵魂，思想。”歌德说：“外貌美只能取阅一时，内心美方能经久不衰。”奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。”
纯朴也是一种美：达芬奇说：“你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美吗？你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反而比盛装的妇女美得多吗？”培根说:“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。”马雅可夫斯基说：“世界上没有任何一件衣衫能比健康的皮肤和发达的肌肉更美丽。”
篇三：心灵美的名言
心灵美的名言
1、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。
2、虽然我们走遍世界去寻找美，但是美这东西要不是存在于我们内心，就无从寻找。
3、最高贵的心，有着最高贵的满足。
4、改变人的心灵，比征服许多一国更高贵。
5、美都是从灵魂深处发出的。
6、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
7、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。
8、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
9、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。
10、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。
11、心灵美就是精神的美与道德的美。
12、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
13、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
14、在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷。
15、外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑劣却不是外表美可以抵消的。
16、仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵的美，智慧的美，行为的美所能够激发起的人们的美感，总是要比前者强烈得多。
17、除真挚的心灵外，别无高贵的仪容。
18、心灵美比外表美美丽，外表美只不过是外表，心灵美虽然看不见，但可以感受。
19、生命是财富，心灵美好却能使财富拥有了它的价值。
20、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
21、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
22、美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西。
23、仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。
24、伟大的心象海洋一样，永远不会封冻。
25、良好的心是花园，良好的思想是根茎，良好的说话是花朵，良好的事业就是果子。

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