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孟子名言发布时间：2019-06-20 21:32:14

孟子名言
1、不以规矩，不能成方圆。
2、权，然后知轻重；度，然后知长短。
3、人有不为也，而后可以有为。
4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
5、其进锐者，其退速。
6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
7、生于忧患而死于安乐也。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
9、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
10、仁者无敌。
11、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
14、得道者多助，失道者寡助。
15、天时不如地利，地利不如人和。
16、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
17、贤者在位，能者在职。
18、尊贤使能，俊杰在位。
19、民为贵，社稷次之，君为轻。
20、人皆可以为尧舜。
21、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。
22、祸福无不自己求之者。
23、君子不怨天，不尤人。
24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
25、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
26、君子莫大乎与人为善
27、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
28、恭者不侮人，俭者不夺人。
29、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
30、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
31、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
32、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
33、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
34、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
35、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
36、无为其所不为，无欲其所不欲
37、有不虞之誉，有求全之毁。
38、人之易其言也，无责耳矣。
39、人之患，在好为人师。
40、人无廉耻，王法难治
41、西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。
42、世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
43、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
44、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。
45、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
46、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
47、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？
48、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。
49、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。
50、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
51、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
52、穷则独善其身，达则兼济天下。
53、生于忧患，死于安乐。
54、尽信书，则不如无书。
55、诚者，天之道也；思诚者，人之道也
56、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。
57、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
58、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
59、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
60、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
61、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
62、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
63、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
64、保民而王，莫之能御也。
65、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
66、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
67、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
68、不耻不若人，何若人有？
69、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
70、彼一时，此一时也。
71、道之所在，虽千万人吾往矣！
72、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
73、人若无志，与禽兽同类。
74、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
75、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
76、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
77、仰不愧于天，俯不怍于人。
78、劳心者治人，劳力者治于人。
79、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。
80、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
81、穷不失义，达不离道。
82、尽心知性，尽性知天。
83、吾善养浩然之气。
84、行有不得，反求诸己！
85、顺天者存，逆天者亡。
86、育才造士，为国之本。
87、惟孝顺父母，可以解忧。
88、仁者如射，射者正已而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
89、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
90、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
91、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣。
92、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
93、独乐乐不如众乐乐。
94、君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
95、其交也以道，以接也以礼。
96、不以文章害辞，不以辞害志。
97、无欲者，可王矣。
98、入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡。
99、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
100、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

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