庄子名言警句

1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——庄子·齐物论  
2、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。庄子·养生主  3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——庄子·逍遥游 
 4、相与于无相与，相为于无相为。——庄子。大宗师  5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——庄子·养生主  6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——庄子·人间世 
 7、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——庄子·齐物 论  8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——人间世 
 9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。  10、不以物挫志。——庄子·天地  11、夫小惑易方，大惑易性。——庄子·骈拇
  12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——庄子·天地  13、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——庄子·天运  14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——庄子·田子方  
15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——庄子·知北游  16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——庄子·知北游 
 17、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——庄子·外物  18、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——让王
  19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——庄子·让王  20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——庄子·齐物论  21、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——庄子·养生主 
 22、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——庄子。山木  23、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子.知北游  24、小知不及大知，小年不及大年。——逍遥游 
 25、至人无己，神人无功，圣人无名。——逍遥游  26、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。人间世  
27、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。人间世  28、圣人不死，大盗不止。 
 29、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。  30、故绝圣弃知，大盗乃止。  31、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。让王  32、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。刻意




  33、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。刻意  34、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。刻意  35、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”达生  
36、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“山木  37、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”知北游  
38、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。山木  39、天地与我并生，万物与我合一。  40、圣人法天贵真，不拘于俗。  
41、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。  42、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。  43、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
  44、至人无己，神人无功，圣人无名。  45、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。  46、形固可使如槁木，心固可使如死灰。  47、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 
 48、子非我，安知我不知鱼之乐？  49、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
 （我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！  
50、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。 （名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。）  
51、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。 
（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。）  
52、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 （人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。） 
 53、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 （泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。） 
 54、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。 （大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。
  55、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”  
（因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；
酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”）  56、圣人不死，大盗不止。  57、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。  58、故绝圣弃知，大盗乃止。