小学教师在道德与法治教学中如何构建和谐课堂

新窑乡靛山小学   唐明礼

新课程改革以促进人的协调发展，促进人与社会、人与自然的和谐相处的基本要求出发，努力构建平衡和谐的道德与法治课堂教学。和谐的思品课堂教学能给学生营造认知与情感和谐统一的氛围，能培养学生的情感，并在整个课堂教学过程中使学生充满激情，充满活力，达到最佳的教与学的境界，使学生的基本素质和个性品质得到全面、和谐、充分的发展。

构建和谐的思品课堂教学，要在日常的思品教学中多思索，多实践，把传统和现代结合，把学生认知特点和教学规律结合，把课堂多样化和必然化结合。只有在平时加以注意，才可能营造一个轻松、和谐的课堂。

一、“师”与“生”的和谐

传统课堂中学生是配角、是观众，而现代课堂中学生是教学的主体和中心，是鲜活的、充满情感、富于想象、极具个性的生命主体；学生作为一种活生生的力量，带着自己的知识、经验和思考参与课堂；学生是现实的、主动的、具有创造性的生命体，主动、健康发展是他们的权利，更是他们的内在需求。教师应该尊重学生的知识经验与真情实感，尊重学生主动成长。只有以学生为主体的课堂，才能激发、培养学生健康发展的意识与能力，使教学焕发出生命的活力。

传统教师倾向于强调的权威与给予，传统课堂所有的教学过程都是教师依照标准教案导演的“情景剧”。现代教师更倾向于强调合作与创造。教师是为学生发展服务的，即知识的“呈现者”、对话的“启发者”、学习的“指导者”、学业的“评价者”、纪律的“监管者”。教师要根据学生自主的学习情况，随时调整教学过程，设计和组织后续的教学活动；教师应以学生发展为根本，从教学设计、教学过程等方面提升理念，深入研究促进学生发展的有效策略。

在思品课堂教学中，应该建立民主和谐的师生关系。教学中多给学生动手、动脑、动眼、动口的机会，让他们在实践中主动发现问题、解决问题。在讨论时，充分发表自己的见解，促进他们在相互交流中达到启迪思路、发展思维。教师要尽力做到对学生循循善诱，而不是指责讽斥。有了明确师生定位，和谐师生关系就奠定了坚实的基础。

二、“教”与“学”的和谐

新的道德与法治课将深刻的理论蕴涵在鲜活的生活主题之中，鼓励学生自主地进行探究、体验，通过学生的探究和生活实践，促进道德与法治的知行统一。新的课程标准完全改变了过去理论知识“识记”“理解”“运用”的梯级认知目标体系，而是以情感、态度、价值观目标为首，兼顾能力目标、知识目标。新的道德与法治课强调，教学“要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力。”学生的学习方式由传统的接受式学习向自主探究式学习转化，促进学生全面、和谐地发展。这就要求教师必须从传授知识的角色向教育促进者的角色转化，成为学生活动的组织者、指导者和合作者，强调在课堂教学中体现教师的“教”和学生 “学”的整合。教学中要采取生活导入，这种生活导入并不是简单地生活再现，而是要从生活中提炼有意义的问题，引导学生依托已有的经验和知识，去认识和探究，并通过这个过程，不断引导学生获得新知、培养能力、解决问题、形成良好的道德与法治。例如：在学习《承担关爱集体的责任》一课时，根据教材内容，引导学生结合“管事大王”李哲群在日常生活中的表现，特别是与一位值日生发生的矛盾冲突进行辨析，探讨应该如何看待这位“管事大王”的行为，如果大家都像那位值日生那样，班级的情形会怎样；班级中有李哲群这样的“管事大王”吗？学生在自省、分析、交流中得到启发，认识到作为集体的一员，人人都应该主动关心、爱护集体，承担自己应该承担的责任，尊重那些对集体负责的同学。

和谐课堂中的教师在教学中完全是一个组织者、参与者、指导者，让学生却真正成为学习的主体、主人，是一个探索者的角色。教师的“教”使学生 “学”到有价值的知识，体现了教师“教”和学生 “学”的和谐统一；使课堂教学成了一个和谐的教学共同体。教师的“教”最终要落实到学生身上，才能发挥作用，逐步过渡到“不需要教”的目的。教师“教”的过程是交给学生一把“钥匙”，学生 “学”的过程是探索如何去打开知识的“锁”，“钥匙”打开了“锁”，便达到了“教”与“学”的和谐了。

三、环境与气氛的和谐

新课程改革在许多方面提出了具体的要求，如在教学方法和手段上：必须体现教与学的交融，重视教法与学法的相互转化；在教学结构上：必须体现集体教学、小组教学和个别教学等多种教学组织形式的有机组合，必须体现主动学习、合作学习、竞争学习和个体化学习的兼容并存，构建多边互动的课堂教学结构。出于对新课程教学的需要，许多教师对课堂教学过程、教学结构、教学方式做了较大的改革，非常注重教学形式的多样化。教师要依据教学内容，精心安排好教学过程，创设好每个教学环节的环境，把知识的探究学习置于好奇的气氛中。例如，设疑激趣、趣题引路、猜谜语、讲故事、做游戏、比一比、表演、等学生感兴趣的，寓教于乐，寓学于动之中。还可以充分利用现代化教学设备，例多媒体演示，实物投影等形式，把知识的探究与能力的培养渗透到学生感兴趣的学习活动之中。这样，把枯燥的抽象的知识通过各类活动让学生学得高兴，收到了良好的学习效果。但是，仅仅教学形式多样化还是远远不够的。在课堂上，教师始终是面无表情，从不离开讲台，对学生精彩的发言也缺乏经常性的激励性评价，对学生“离经叛道”式的发言不置可否或简单粗暴的压制，都会让学生产生距离感，无法畅所欲言。和谐课堂要求教师努力创设一个宽松、愉悦、民主的课堂氛围，充分调动学生内心情感，让学生能有感而发，有感愿发。

四、文本与人本的和谐。

建构主义学习理论认为，学习过程不是学习者被动地接受，而是积极地建构知识的过程。新课程由“专制”走向“民主”，由封闭走向开放；课程不再是特定的知识载体，而是老师和学生共同探求新知的过程，教师和学生共同构成课程的有机组成部分。思品学科的文本(教材)更需要与人本(教师、学生)的有机地整合，是构建和谐的思品课堂教学的重要组成部分。

（一）、依托教材步入和谐。教师在依托教材从事教学活动的同时，还需对教材进行“深度加工”。新思品教材中，蕴含着十分丰富的情感因素，应该认真去挖掘。从一段材料，一幅美丽的图画中，让学生受到感染和教育。如，《灿烂的文明之花》一课，根据教材内容，让学生指出当我们沐浴社会主义精神文明灿烂阳光之时，有哪些有害的文化细菌和毒瘤也在同学之间伺机传播？给我们带来了哪些危害？这时，如果追问学生我校有哪些不文明的现象？又有哪些危害？我们如何帮助学校杜绝此类现象？让学生在自省、分析、交流中扩展了情境，在体验中优化自己的行为，指导了实践。在探究中实现了知行统一的目的。

（二）、依托生成的教育资源享受和谐，教师和学生是共同构成课程的有机组成部分。这为“文本”注入了“人本”的新活力，以教材为脚本，师生共谱新乐章。学生不仅仅局限于对书本上的知识探索、研究，而要把知识延伸到现实中、生活中。学生不是接受知识的容器，而是一个个鲜活的、有思想、有自主能力的人，让学生用自己的体验，用自己的思维方式，再创造有关的知识。实践证明也如此，例如，在第九年级第二课《在承担责任中成长》，当教师讲到独立自主地承担责任，不过分依靠父母的观点时，有学生提出“如果一味地强调独立会容易造成人格上的缺陷，例如性格孤僻，不喜欢接受他人观点。现实生活中的情况往往是非常复杂的，很多问题不能简单处理。像学生提出的这些问题的确具有它的讨论价值，这是一个很好的深化教材、引发讨论的契机，既很好地利用课上生成的教学资源来深化对知识的理解，同时激发了学生主动探究的兴趣。学生的智慧正是像点燃的火把，永远燃烧不尽。好的“文本”还需要“人本”来充实丰富，即使是十分完善的教材，也需要因时、因地、因人的不同而实施教育学再加工，使教学过程变得生动、活泼、有效。因此教师要充分利用生成的资源、及时调整教学设计，运用自己的智慧让学生生成的资源为教学目标服务。真正落实以学生为中心、以学生发展为根本。

新课程改革是一个长期、持续的过程，必须真正领会新课程改革的实质，立足于当前基础教育领域所特有的实际情况，不能一蹴而就，更不应该从一个极端走向另一个极端。我们要统筹各种教学资源、各种教学方式，构建有利于促进师生全面发展的和谐课堂。